La obligación moral
La muerte de Paquirri entró en el imaginario mitológico de Pozobanco desde la misma tarde del 26 de septiembre de 1984, cuando en el Coso de Los Llanos el torero recibió una cornada fatal del toro Avispado que terminó finalmente con su vida. En ese encuentro fortuito con la tragedia surgió inmediatamente en el pueblo de Pozoblanco un íntimo sentimiento de culpa que de vez en cuando intenta conjurarse explícitamente, en un ciclo iniciado desde que Arturo Luna expusiera lo sucedido en forma de investigación periodística (La trágica corrida de Paquirri, en Cuadernos del Gallo, 1994; La trágica cogida y muerte de Paquirri en Pozoblanco, Létrame, 2020) hasta que Los Mejía lo convirtieran en una astracanada teatral (Avispao, 2016). Como si este acto de redención local necesitara una expresión periódica en el tiempo, el periodista Emilio Gómez acaba de publicar en Amazon su libro La última tarde de Paquirri.
El libro de Emilio Gómez constituye, por una parte, una crónica periodística con brío de lo sucedido aquella tarde. Si bien es cierto que no aporta nada nuevo al conocimiento de los hechos, su síntesis puede contribuir a la divulgación del mito entre lectores más recientes. A modo de desahogo literario, el autor intercala breves escenas costumbristas, de amarre vivencial, sobre la feria local de los años 80 y lo que significaba de atracción para los niños de la época. El relato es cronológico y plano, sin sorpresas estilísticas ni estructurales, lo suficientemente ameno y breve como para leerlo en dos siestas otoñales.
Al final, sin embargo, el autor cae en el error de la autojustificación, al que parecen estar obligados los escritores de Pozoblanco. Emilio convierte entonces su obra en un post de facebook con la mera intención de agradar y conseguir cuantos más likes mejor y lo que fuera crónica periodística se convierte en artículo de opinión. Hay una exaltación del matador como ser humano que no se corresponde con los hechos y, sobre todo, una innecesaria exculpación del pueblo de Pozoblanco sobre una desdicha debida tan solo al azar fortuito de la propia existencia, ese al que algunos llaman divinidad. Los escritores de Pozoblanco deben liberarse ya de esta obligación moral apologética que se han autoimpuesto, porque no está en sus manos cambiar el destino ni el sentido en que la fama haya tenido a bien difundir sus verdades.
18 comentarios :
Vamos, que no se lleva el Solienses 🤭
Aquel desgraciado acontecimiento nos situó en el mapa y a día de hoy hay mucha gente que sitúa Los Pedroches y Pozoblanco por este motivo y no otros más atractivos. Nunca he tenido sentimiento de culpabilidad ni de verdugo, ni nada parecido, todo lo contrario. Siempre hemos sido victimas de la desidia y abandono, en carreteras, accesos, hospitales, en general servicios. a día de hoy seguimos bajando la cabeza, mirando la bombona de agua y yendo a la cisterna.
El libro no se venderá mal. A pesar de que, por lo que cuentas, es más de lo mismo con algún moderno añadido. Es lo que hay. Los taurómacos son así de nostálgicos. Se tragan todo lo que le echen. No me parece mal. Incluso puede ser divertido el libro.
Paquirri fue otra víctima más de tantas de aquella época, ¿ Cuantos paisanos de nuestros pueblos murieron por esas malas carreteras camino del hospital a Córdoba, cuantas mujeres tuvieron a sus hijos camino del hospital a 100 o casi 100 km?
Pozoblanco tiene una relación de amor y odio con este suceso. Es verdad que nos puso en el mapa, pero hay quien piensa que la imagen que dimos es tercermundista y llevan toda la vida pidiendo disculpas, como si alguien fuera culpable de que un tipo que decide voluntariamente torturar y matar a un animal en público a cambio de dinero, sufra a veces las consecuencias de sus actos.
Al final es un complejo de inferioridad, resultado de sentirse culpable de no haber dispuesto de atención sanitaria en condiciones para atender a alguien que en el ejercicio de su libertad decidió jugarse la vida y perderla.
Hace unas semanas cuatro mil personas volvieron a reunirse en la misma plaza de toros para asistir al mismo bárbaro espectáculo. No hemos cambiado demasiado en cuarenta años.
Si acaso disponemos de un hospital público que antes no existía.
Algo es algo.
"Hay una exaltación del matador que no se corresponde con los hechos" 🤔🤔🤔
La mal llamada fiesta nacional es una vergüenza que nos hace parecer seres medio salvajes que disfrutamos torturando y matando un toro. Deberian estar prohibidas las corridas de toros.
¿Y escribir sobre ello?
A favor
En contra
Cómo hecho histórico
Social
Forma de ocio, en su momento masivo e interclasista
Algunos "progresistas" actuales la tachan de espectáculos franquistas y / o impuestos por su dictadura cuando es muy anterior (siglo XVIII) y ha contado con aficionados de todo el espectro político al igual que el separatismo catalán,
desconociendo totalmente su propia historia .
Barcelona fué la unica ciudad en la.que llegó a haber tres cosos taurinos funcionando al mismo tiempo a pleno rendimiento.
Por otro lado y aunque ésto es algo personal y totalmente intrascendente soy antitaurino
En Barcelona hubo tres cosos, en Roma un anfiteatro, pero en la actualidad en Barcelona se han prohibido las corridas de toros y en Roma las luchas de gladiadores. En otras partes de España seguimos torturando animales en las plazas de toros como si fuera la edad media. Hay que avanzar.
https://www.20minutos.es/noticia/1191217/0/plaza-toros/barcelona/sant-andreu/
Sin duda.
¿Quién se lo ha discutido?
Pero se permiten en Cataluña los bous al carrer.
Nido de votos a ERC.
Hipocresía absoluta.
Por cierto querrá usted decir Cataluña y no sólo Barcelona.
Por otro lado la Generalidad no tiene competencia para prohibir y es "papel mojado"
¿por que no se celebran esos "espectáculos" entonces?
No por una prohibición tan ilegal como aquel referéndum, no.
Más simple aún, por falta absoluta de afición.
No creo que en Barcelona se prohibiera eso "tan español" como son las corridas de toros por convicción animalista.
Muy bien apuntado.
No sé si en Barcelona se han prohibido los toros y en Roma la lucha de gladiadores. No lo sé. Lo que si se es que nada de esto se celebra en ninguna de estas sociedades. Han evolucionado. En el resto de España pasará con los toros lo mismo que en Barcelona, poco a poco, pero llegará. Es cuestión de evolucionar. Viva Cataluña Independiente.
En Barcelona hacen cosas raras... aquí esto. Viva Los Pedroches con agua potable.
Eso, que viva. Ya parece que llueve.
Pues que sepáis que la iglesia católica prohibió los espectáculos taurinos bajo pena de excomunión a quien acudiera a ellos. Esta vez el papá no falló.
Ya no. Acordaos del cura torero y sus monaguillos.
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