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Pájaro al fresco

Conocí a Pájaro (alias de Andrés Herrera) en 2013, cuando acudió a Belalcázar para celebrar el tercer cumpleaños de La Fragua. Buscando información sobre el nombre descubrí su primer disco en solitario Santa Leone (2012) y debo reconocer que aquella mezcla explosiva de western Morricone, Semana Santa y rock (especialmente plasmada en el potente tema que da nombre al álbum) me sedujo de inmediato. El que fuera guitarrista de Silvio, Pata Negra, Raimundo Amador y Kiko Veneno acaba de sacar ahora su segundo disco (He matado al ángel), que se presenta con los elegantes aires italianos de "Guarda che luna". Ahí van tres temazos para iniciarse en su veneno.


Pájaro: "Santa Leone".


Pájaro: "Esperanza".


Pájaro: "Guarda che luna".

En cambio, debo reconocer que al Niño de Elche no acabo de cogerle el punto, habrá que seguir probando y no sé. Los dos, junto a Catenaccio, un grupo cordobés formado por Antonio Agredano, David Molina y Antonio Jesús Moreno, estarán el próximo sábado en el Patio de la Salchi (22:00 h.) dentro del II Festival "Al fresco".


Catenaccio: "Standard&Poors".
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"Me han leído la cartilla" y otros titulares que nadie parece haber visto

Si el gobierno de Pozoblanco fuera de otro signo, ¡qué grandes momentos nos depararían las redes sociales! Pero parece que cuando las fuerzas cambian, los comentaristas se repliegan a sus cuarteles de invierno a reponerse y recobrar bríos para los tiempos futuros inciertos que hayan de venir. Hace unos meses llegó Manuel Cabrera, concejal de Urbanismo, y, tras culpar a los ciudadanos de la suciedad en la ciudad, dijo: "Mi reto es que Pozoblanco sea otro en tema de limpieza en agosto de 2016", y vaya que sí lo es, con sueldos por debajo del Salario Mínimo Interprofesional y sin nadie que replique.

Debemos estas declaraciones a las insólitas entrevistas (insólitas, cuando debería ser la norma) que Julia López viene realizando en su diario digital Hoy al Día a los ediles pozoalbenses y que no se quedan en la mera propaganda institucional de lo que el político quiera decir, sino que intentan ahondar en lo que realmente interesa al ciudadano y en la capacidad del responsable en cuestión para resolver con eficacia los asuntos de su competencia. La última entrega viene dedicada a Modesto Sánchez, concejal de Servicio Sociales, y es toda ella un primor de ingenuidad y nobleza que, por lo mismo, merece benevolencia en el juicio. Vean, tan solo, esta catarata sublime de titulares:

  • "Hay gente que se ha acostumbrado a vivir de la beneficencia y los servicios sociales".
  • "Es difícil integrar a esa gente y van a vivir toda la vida de las ayudas sociales porque es una población que no está preparada y que es muy difícil integrarla".
  • "Este año me estoy enterando un poco de qué va esto".
  • "[Para servicios sociales tenemos un presupuesto] en actividades de unos 20.000 euros y en subvenciones unos 22.000" (frente a los 200.000 en materia de deportes, señala la periodista)
  • "Reconozco que este año he ido a 'salto de mata'".
  • "No se puede hacer más cuando hay un reglamento que exige ciertas cosas y eso es impepinable porque luego está ahí la oposición y prepárate si no lo haces".
  • "Tenemos inversiones que nos van a atar las manos el año que viene".
  • "Lo del centro de salud primero se dijo una cosa, luego otra, ahora creemos que va a estar dedicado a las empresas... Te digo creemos porque es lo último que hemos decidido".
  • "Soy mucho menos activo [en las redes sociales] de lo que quisiera porque me han leído la cartilla".
  • "Pe+ es una agrupación que no tiene ningún signo político".
  • "Santiago Cabello quiere acaparar demasiado trabajo que nos compete a otras concejalías".
  • "A mí no me gusta que en una selección de personal haya un solo candidato porque eso parece que va dirigido el puesto de trabajo a esa persona".
  • "La participación [en la encuesta sobre la remodelación del Mercado] ha sido ridícula, no podemos negar lo que es evidente".
Y ahora piensen qué se estaría diciendo en determinados sitios si todo esto lo hubiera dicho otra persona.
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La mujer decorativa


Andy Warhol: "Marilyn serie" (1967).

Los carteles de feria son una de nuestras serpientes de verano favoritas. Cada año salen a relucir ejemplares impresos que se parecen sospechosamente a otros ya editados y a ellos nos hemos referido en entradas como esta, esta, esta, esta y esta. La polémica ha llegado este año con el cartel anunciador de la feria de San Agustín de Hinojosa del Duque, una obra del ecijano Juan Francisco Castro Fernández que guarda grandes parecidos formales, técnicos y de contenido con el cartel anunciador de la feria de Constantina del año pasado, del mismo autor. Las redes sociales han denunciado este hecho acusando al autor -a mi entender, infundadamente- de "plagio" o de "fraude". Al parecer, Castro es un habitual participante en los certámenes que convocan los ayuntamientos para elegir sus carteles feriales y la confirmación de que sus diseños gustan a los jurados reside en el hecho de que el autor acumula ya 58 premios.



Sin embargo, acusar a un autor de falta de imaginación por repetir en sus diseños determinados motivos o técnicas carece de sentido desde que Andy Warhol triturara el concepto de originalidad con sus series sobre Marilyn Monroe apenas diferenciadas por ligeros cambios del color. Por lo demás, la estampa de la flamenca acompañada de la torre de la iglesia local es tan consustancial a los carteles de feria de los pueblos que quizás estemos llegando al final de la hipotética finitud de combinaciones posibles.

Realmente, ¿hay grandes diferencias, por ejemplo, entre el denostado cartel de la feria de Hinojosa y el de Belalcázar de este año, aunque presenten técnicas tan diferentes? Y para no insistir más: echen un vistazo a esta colección de carteles de feria y decidan hasta qué punto existe originalidad en este ramo.

Precisamente lo que más me ha sorprendido en esta polémica es que nadie haya destacado el componente sexista que domina en todas estas muestras y que siga contemplándose normal la presencia de la mujer como objeto decorativo en los carteles de feria como única propuesta viable. Ya en otra ocasión señalamos que este hábito constituye una manifestación flagrante de micromachismo. Y todo parece indicar que no va a menos, sino a más. Las administraciones locales tienen ahí una importante labor que realizar en sus políticas de género.
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Fortalezas y debilidades


Castillo de los Sotomayor de Belalcázar al atardecer, con el palacio renacentista al frente.

El pasado miércoles tuvo lugar en Añora una reunión convocada por Adroches y el Ayuntamiento para recabar información de cara a la elaboración de la Estrategia de Desarrollo Local Participativa que actuará como guía en el marco 2014-2020 de Fondos Feder asignados a Los Pedroches para estimular el desarrollo territorial. Resultó en verdad un encuentro ciudadano muy interesante, atractivo por lo insólito, en el que se afrontó la realidad de la comarca desde una visión crítica, lo que no suele ser muy habitual en las convocatorias institucionales, generalmente entregadas a la complacencia. Allí se destacaron, de acuerdo con la escuesta encargada, las debilidades y fortalezas de la comarca en los diferentes ámbitos económicos y sociales, las amenazas y necesidades, llegándose finalmente a una conclusión que me pareció verdaderamente esperanzadora: todas las debilidades que una reflexión profunda sobre nuestro entorno sacó a relucir (despoblación, deficiencia en las comunicaciones, escaso espíritu emprendedor…) deben interpretarse precisamente como oportunidades de actuación hacia un futuro reparador.

El coloquio se centró principalmente en temas económicos, relacionados con la ganadería, con la dehesa, con las posibilidades del turismo rural, con la incapacidad de promocionar nuestros propios productos, la comparación con otros territorios que han sabido abordar con más éxito la difusión de sus valores y materias primas.

Entre los temas que quedaron en el tintero para futuros encuentros me interesaría especialmente el relativo al patrimonio histórico monumental de nuestros pueblos, entendido ahora no estrictamente como un bien cultural sino como un agente potencial de desarrollo. Se trata de un ámbito con muchas implicaciones, necesitado no solo de una correcta interpretación para que pueda ser ofrecido como un recurso de interés, sino, sobre todo, de una adecuada protección por parte de los organismos públicos y de los propios ciudadanos. La concienciación sobre el valor histórico, cultural, estratégico y económico del patrimonio monumental constituye una asignatura aún pendiente a nivel colectivo e individual, quizás porque las administraciones no han sido capaces de ejercer la función ejemplarizante que en este, como en otros ámbitos, les corresponde.

Centrémonos solo a modo de ejemplo en el pueblo de la comarca que goza de un patrimonio monumental más rico: Belalcázar. El estado en el que languidecen el castillo de los Sotomayor y, muy especialmente, el convento de San Francisco resulta lamentable y muy paradigmático de cómo se están dejando escapar oportunidades que quizás un día resulten ya irrecuperables. La fortaleza de Belalcázar espera pacientemente en el ángulo oscuro de la administración que una voz le diga levántate y anda, y ojalá que el dictado no llegue demasiado tarde. Pero lo que realmente clama al cielo es el abandono perpetuo del convento franciscano, fundado en 1486 para acoger a los frailes desplazados del Convento de Santa Clara, tras convertirse este en cenobio femenino. Unas extrañas obras de consolidación de estructuras realizadas hace algunos años han convertido el templo en un espacio espectral en el que se funde el recogimiento ancestral con la geometría moderna del ladrillo cerámico y el hormigón. No sabría decir ahora si aquellas obras salvaron el edificio o bien lo han arruinado para siempre. La mierda de las palomas que campan a sus anchas por la nave tapiza el suelo y aroma el ambiente, mientras ratas y culebras habitan sus muros. Poco a poco van cediendo paredes, techos, capillas enteras, sin que nadie parezca tener el más mínimo interés en su conservación. En el ámbito del patrimonio monumental queda mucho por hacer en Los Pedroches y el convento de San Francisco resiste ahí, pese a todo, para recordarlo cada día, aunque nos resistimos a aprender la lección.


Fachada de la iglesia del Convento de San Francisco de Belalcázar.


Interior de la nave principal, con las nuevas estructuras que la sostienen.


Arranque de la bóveda de una capilla derrumbada.


Uno de los tesoros que oculta el convento: cúpula en círculos atribuida a Hernán Ruiz I.


Techumbre sobre el altar mayor.


Capilla lateral del siglo XVI.


Para mantener las estructuras arquitectónicas (como el arco que sostiene el coro) se han construido paredes de ladrillo en su interior.


Detalle del muro exterior.
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Hortensias y dolor



El pasado martes un precioso ramo de hortensias apareció amorosamente colocado sobre el altar de la Cruz de los Caídos que la fachada de la iglesia de El Salvador de Pedroche luce todavía para vergüenza de los vecinos de ese pueblo y de toda la comarca. Alguien quiso honrar la memoria de sus antepasados fallecidos, quizás en terribles circunstancias, y lo hizo. Porque pudo hacerlo. Un gesto tan sencillo como poner unas flores junto a un nombre que recuerda una vida truncada nos reconcilia con el pasado y con nosotros mismos. Es un gesto de humildad, de amor y de justicia. Un gesto que, sin embargo, en determinadas circunstancias se convierte también simbólicamente en una agresión, en un acto violento de hostilidad, en una venganza aterradora mantenida en el tiempo.

Imagino cuántas personas de Pedroche habrán pasado por ese lugar durante los últimos sesenta años sintiendo una puñalada en su corazón al contemplar que los nombres de sus seres queridos, fallecidos de igual forma, no figuraban en aquella relación, a pesar de haber muerto también defendiendo a España. La instalación de estas cruces de los caídos se planteó en negativo, más como un acto de ofensa al contrario que como un homenaje al propio. Como un acto de división entre hermanos (muchas veces literalmente), sin la más mínima concesión a una esperanza de reconciliación.

En esas placas adornadas circunstancialmente con tan hermosas flores no están todos los nombres, sino solo algunos, y esa ausencia neutraliza cualquier presencia. Que la Iglesia se haya prestado durante décadas a esta muestra atroz de división es algo que aún no ha encontrado palabras adecuadas de explicación, si acaso las hubiera. Que Pedroche continúe siendo uno de los pocos pueblos de toda España en el que se mantiene este colosal monumento a la intolerancia es algo que ni las autoridades civiles, en aplicación de las leyes vigentes, ni las religiosas, en aplicación de las enseñanzas de Jesucristo, deberían consentir.

Yo pido al alcalde de Pedroche, Santiago Ruíz García, y al párroco de El Salvador, Daniel Ramón Ángulo Guillén, que pongan fin cuanto antes a esta infamia que nos duele y nos avergüenza como ciudadanos libres en busca de espacios de concordia y no de enfrentamiento. En sus manos está actuar con la firmeza que exige la gravedad del asunto y reparar esta agresión a la convivencia entre vecinos. Retirar del espacio público las "placas de los caídos" es un acto de justicia histórica que no puede esperar más tiempo. No es solo una obligación legal, sino, sobre todo, moral. Para que en el futuro, colocar un ramo de hortensias junto al nombre de un familiar fallecido pueda ser solamente lo que realmente es: un gesto íntimo de piedad y no un acto de quebrantamiento social.


La Cruz de los Caídos de Pedroche [Archivo].
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La renta media en Los Pedroches: entre Pozoblanco y Cardeña

La Agencia Tributaria acaba de publicar la Estadística de los declarantes de IRPF por municipios correspondiente a 2013, que ofrece una perspectiva integral de la renta personal bruta (antes de reducciones, mínimos y gastos deducibles) de los declarantes, así como una estimación de la renta disponible, descontando a la renta bruta la cuota líquida resultante del impuesto y las cotizaciones sociales y derechos pasivos a cargo del trabajador consignados en su declaración. Las fuentes informativas utilizadas son el modelo 100 de declaración anual del IRPF y el resumen anual 190 de retenciones e ingresos a cuenta para las rentas exentas. La estadística permite conocer el nivel de renta media por declarante de los municipios españoles de más de 1.000 habitantes y su posicionamiento en la escala nacional y autonómica.

A nivel nacional, Madrid y Cataluña dominan la lista de municipios con más renta de España, mientras que a Andalucía y Extremadura pertenecen las localidades donde hay menos ingresos. La lista la encabeza Pozuelo de Alarcón (Madrid), donde la renta bruta llega a 59.279 euros/año, y la cierra Zafarraya (Granada), con solo 10.293 euros.



En esta tabla hemos extraído los datos que se refieren a los municipios de Los Pedroches. Puede observarse que Pozoblanco es el municipio de la comarca con la renta bruta más alta (19.221 euros), ocupando la cuarta posición a nivel provincial (tras Córdoba capital, Peñarroya-Pueblonuevo y Belmez). A nivel autonómico ocupa el puesto 100 y a nivel nacional el 1.342 (de los 2.964 municipios que hay en España con más de 1.000 habitantes). Es, además, el único pueblo de la comarca que se encuentra por encima de la renta media provincial (19.156 euros), aunque no alcanza a la media andaluza (20.824 euros) ni a la nacional (24.602 euros).

El segundo municipio con mayor renta media de la comarca es Añora, con 15.873 euros. Ocupa el puesto 16 (de 64) a nivel provincial y el 243 (de 572) a nivel autonómico. En el otro extremo, Villaralto y Cardeña son los pueblos con la renta más baja, ambos entre los diez últimos a nivel provincial.
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Noches de teatro y fuego



En este caluroso verano que se ha dejado caer, el teatro va a hacer más llevaderas las largas noches de fuego en nuestros pueblos. El próximo fin de semana podremos disfrutar de dos festivales de teatro en dos diferentes localidades. En Dos Torres se celebra el IV Festival de Teatro Clásico Popular, en el que la compañía Trápala Teatro pondrá en escena tres de sus producciones: De Picaros y Cuernos, una dramaturgia sobre textos de Miguel de Cervantes (22 de julio); La Posadera, de Carlo Goldoni (23 de julio); y Vade Retro, de Fermín Cabal, todo ello en el bello marco de la Plaza de la Villa a las 22:30 horas.

Por su parte, Belalcázar acoge los mismos días el I Festival de Teatro Medieval, que contará con las representaciones de Las aventuras de Don Quijote (22 de julio - 22:00 horas) y La bella Graciela (23 de julio - 22:30 horas), ambas en la Cerca de la Penitencia y a cargo de la compañía Uno Teatro.
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40 años de la muerte de Marcos Redondo

Hoy se cumplen cuarenta años de la muerte del barítono pozoalbense Marcos Redondo, un cantante especializado en el género lírico de la zarzuela y admirado en todo el mundo por la potencia y la belleza tímbrica de su voz. Aquí, en Los Pedroches, somos poco dados a recordar y homenajear a los nuestros, como es costumbre en otros lugares, cuando se cumplen estos aniversarios más o menos ajustados. Vaya desde Solienses, a modo de reconocimiento, el siguiente vídeo perteneciente al NO-DO, en el que se recoge una de las últimas entrevistas realizadas al ilustre intérprete antes de su muerte en 1976.

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La historia (de Los Pedroches) como farsa


Santa Eufemia se aparece a los calabreses en el castillo. [Foto: Cultura Pozoblanco].

Esperaba mucho, pero encontré más. Los Mejía anunciaban en su programa una fiesta teatral con gran protagonismo del patrimonio histórico de Los Pedroches, y cada promesa se cumplió con creces. Básicamente, la representación fue una fiesta. Una fiesta alocada e iconoclasta, que tuvo uno de sus momentos más delirantes en la pieza “Eres el que más sabe de Los Pedroches”, un concurso televisivo con deliciosas mama-chicho que puso a prueba nuestros conocimientos sobre la comarca, logrando de modo eficacísimo la conexión colaborativa entre público y actores y poniendo en pie un estribillo pegadizo que, como en el anuncio, todavía no he conseguido sacar de mi cabeza.



El espectáculo se componía de cinco piezas, una de las cuales era simplemente una canción, a modo de cantar de ciego (¡les faltó el pliego de cordel!), sobre las fechorías de los Mejía de Santa Eufemia, esa saga de nobles “villanos” famosa por su afán usurpador de las tierras colindantes. En “De noche se peinó la mujer del pastor”, Leo Fernández, como actriz invitada en esta ocasión, retrató la situación de la mujer en nuestros pueblos hace unas cuantas décadas, mostrando emociones y sentimientos propios de un mundo que esperamos felizmente superado.

Las otras dos piezas fueron las que realmente trajeron un modo novedoso de acercamiento a la historia y las leyendas de Los Pedroches a través de la farsa cargada de ingenio, chispa y humor inteligente. “La niña de Urraca Bermejo” resultó ser una tragicomedia de aires lorquianos en la que una Bernarda Alba noriega pretende ocultar en vano el secreto del origen de los pelirrojos de Añora y todo se convierte en una defensa de la diferencia en las cerradas sociedades rurales. “La conquista de Santa Eufemia”, un delirio a lo Monty Python, constituyó la pieza más divertida, donde resulta imposible retener una carcajada continua frente a los calabreses incapaces de conquistar la fortaleza, hasta que una irreverente Santa, traída a la escena como dea ex machina, facilita la acción conquistadora, no sin cobrarse su precio.

Una panda de actores en estado de gracia, mostrando a la vista los entresijos de la producción teatral, posibilitó un espectáculo entusiasta que merecería un mayor recorrido por los pueblos de la comarca. Los Mejía han inventado una forma divertida de dar a conocer la historia de Los Pedroches a través del teatro, conformando una originalísima aportación a la cultura comarcal. La propia naturaleza del teatro hace de estas creaciones algo efímero que debería, no obstante, alcanzar otro modo más firme de pervivencia. Pero, por si acaso, yo no me perdería la próxima convocatoria de la Fiesta teatral de Los Pedroches, que seguramente ya se está gestando. Una experiencia única 100% Pedroches que a nadie defraudará.


Promoción de Los Mejía.