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Presentaciones de libros


Alfonso Cantador, ayer tras la presentación de su libro.

En la tarde de ayer se presentó en el Ateneo de Sevilla la novela El veedor de galeras, del jarote Alfonso Cantador, obra ganadora del VII Certamen Internacional de novela corta Giralda en la modalidad local para autores residentes en la provincia de Sevilla. Numeroso público acompañó al autor, entre familiares, amigos y compañeros de trabajo, en un acto que finalizó con la firma de ejemplares del libro recién presentado, junto al ganador del certamen a nivel internacional y el segundo clasificado.

También anoche, en la Casa de Hermandades de Villanueva del Duque, se presentaron los libros Teatro y Poesía (dos volúmenes de poesía mística y religiosa, completada con textos para teatro, entre ellos los inspirados en las leyendas de la aparición de la Virgen de Guía) y Santa Teresa de Jesús y Santa Magdalena de Pazzi: Dos Santas Hijas del Carmelo, obras del sacerdote Juan Alamillos Medina (1943-2014). El Padre Juan, como era conocido por sus feligreses, perteneció a la orden carmelita y, además de su labor apostólica, desarrolló una significativa tarea literaria publicando más de 40 libros sobre el Carmelo, biografías de santos de la Orden, poesía e historia. Durante el acto se dio cuenta de un proyecto de Museo Iconográfico de la Virgen del Carmen, que se surtiría con el legado carmelitano donado por el Padre Juan  (imágenes, textos, escapularios, documentos, libros y un sinfín de objetos que el sacerdote fue reuniendo a lo largo de toda su vida).
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Lecturas 2017 / 1
Genealogía del dolor


Ana Castro, el pasado diciembre tras recoger el III Premio de Poesía Juana Castro en Villanueva de Córdoba.

Ana Castro ha escrito en El cuadro del dolor su primer libro de poemas y también el segundo. El primero incluye el poema introductorio (que, no obstante, avanza ya el segundo) y toda la segunda parte, titulada genéricamente "Raíces", y con él paga su deuda con la poesía española escrita por mujeres que desde la generación de los 50 se esfuerza por elaborar una tradición cultural en la que la sensibilidad femenina esté convenientemente representada. Esa necesidad de construir una herencia literaria en la que la mujer escritora pueda reconocerse, como reclamaba Elaine Showalter ya en los años 70 para la literatura anglosajona, llevó entonces a una revolución literaria todavía no suficientemente reflejada en los manuales, por cuanto temas nunca (o escasísimamente) abordados en varios miles de años de escritura se traían ahora a primer plano con una frescura y decisión abrumadoras. Y no hablo solo de la denuncia en torno a la construcción patriarcal de la feminidad o a la poética del deseo desde una perspectiva femenina, sino al proceso íntimo de recuperación de una herencia matrilineal en la que las mujeres poetas encuentran un hueco de reafirmación de sus propias raíces y de construcción de una nueva identidad a través de su relación mítica con las mujeres de su genealogía, que alcanza de este modo una dimensión simbólica.

En su "búsqueda ontológica", dirá S. K. Ugalde, las poetas de la segunda mitad del siglo XX profundizan la relación con su madre o con la abuela, en busca de "un último refugio frente a una angustia existencial extrema", y así lo comprobamos en poemas de Angelina Gatell, Clara Janés o María Victoria Atencia, ya en aquellos primeros años del despertar. El vínculo hija-madre-abuela como marca para señalar simbólicamente la continuidad entre pasado y presente encuentra su acertada expresión en los versos de Rosa Díaz o Elsa López, en una cimentación temática que llega hasta nuestros días. A esta tradición pertenece ese "primer libro" de Ana Castro, que se resumiría en este verso: "Miro a mi madre de lejos para verme a mí" o también en estos: "Hablar de mamá es hablar de mí/ y puede que hablar de mi hija algún día". "Raíces" representa, por tanto, un libro inaugural que rinde homenaje a sus predecesoras, un libro de dependencias (explícitamente, de Juana Castro), más que de influencias. Un libro que nos parece haber leído ya antes muchas veces, con el que la autora quiere engarzar con la tradición de una lírica escrita por mujeres, que ya no puede ser innovadora, sino clásica, y que comenzará a cobrar mayor sentido cuando algún día las jóvenes pupilas se atrevan a matar a sus madres literarias -que realizaron el trabajo duro-, dejen de aprender a coser y caminen libres de ataduras con su voz propia.

"El dolor", "La niña y la casa" y "El después" son ya el segundo libro de Ana Castro, su voz propia. En pocas palabras, se trata de la traducción artística de una honda experiencia vivencial, al modo de otros notables ejemplos en la poesía cordobesa más reciente: Canal, de Javier Fernández, en torno a la muerte de su hermano, o Vértices, de Francisco Onieva, sobre la propia paternidad. Es poesía desnuda, sin túnica, estilísticamente aséptica a veces, en torno al dolor que sufre la propia voz poética, que es la de la propia poeta que escribe. No alude a un dolor abstracto o metafísico, sino a un dolor carnal, corporal, somático, tangible. Se trata de una proclamación desgarradora del dolor, de su existencia física, de su padecimiento real ("Los murciélagos del interior de mi vientre hacen demasiado ruido", "Hay un bosque de agujas de pino en mi vientre") y de la necesidad de gritar al mundo la impotencia frente al sufrimiento que provoca ("Por eso hay que nombrarlo, decir MI DOLOR,/ reivindicar su existencia") y la cosificación alienante que su tratamiento produce ("Me arreglan", " mi cuerpo semidesnudo abandonado a las pruebas,/ las decisiones de otros"). El "cuadro del dolor", feliz disemia, resulta una injerencia en la cotidianeidad ("Este dolor vive como un injerto en mi vientre") de cuyo padecimiento el cuerpo siempre sale mutilado, ("observo los huecos donde antes/ hubo piezas que me definían"), no solo en lo anatómico, sino sobre todo en lo mental: "Temblaba./ Pedía perdón por tener tanto dolor". Es un dolor de condena mitológica del que la poeta quiere hacer partícipe al lector con las armas meras de la palabra.

Y en el paroxismo febril de la agonía, se vislumbra la angustia por la incierta maternidad, un deseo sublimado de trascendencia, de perdurabilidad que acaso se sienta truncado y rompa así esa línea de continuidad matriarcal ("nuestra tierra de mujeres") que justifica la herencia hija-madre-abuela, el desasosiego ante lo que vendrá y la inquietante sospecha de quien, buscando en la belleza una vía de escape al sufrimiento, ha descubierto en el dolor su habitación propia, su única certeza.
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Verano festivo en Los Pedroches

Varios pueblos de Los Pedroches han comenzado ya las tareas organizativas de algunas de las actividades más emblemáticas que se celebran en ellos durante el verano. Se trata de convocatorias de reciente implantación pero que en algunos casos han adquirido ya una gran consolidación que las convierte en referentes lúdicos de la comarca y de toda la provincia.


Olimpiadas Rurales de Añora.

Por un lado, en Añora se han iniciado los plazos de inscripción para participar en la X edición de las Olimpiadas Rurales de Los Pedroches, un fenómeno lúdico-deportivo que en sus diez convocatorias ha alcanzado ya una significativa personalidad propia y que este año tendrá lugar los días 7, 8 y 9 de julio. Una vez renovados los equipos clásicos, del 18 al 24 de mayo está abierto el plazo para solicitudes de participación para equipos nuevos (se incorporarán al menos 6 equipos). Toda la información al día de los siguientes procesos organizativos puede seguirse en la web oficial.

Por su parte, en Dos Torres se prepara ya una nueva edición, la cuarta, de "El gran juego de la oca", una propuesta que convierte las calles de la villa en un gran tablero del popular juego de mesa, con divertidas pruebas para que los equipos concursantes demuestren su ingenio y habilidad [bases]. El plazo de inscripciones, que se formalizarán de manera telemática, está abierto hasta el domingo 4 de junio. "El gran juego de la oca" de Dos Torres se celebrará el primer fin de semana de agosto.


"El gran juego de la oca" en Dos Torres [Foto: Dos Torres Directo]

En el ámbito musical destaca este año la propuesta del Ayuntamiento de Pozoblanco denominada Slow Music Pozoblanco, un festival veraniego que contará con las actuaciones estelares de Miguel Bosé (30 de junio) y Manuel Carrasco (1 de julio). La novedad del evento reside en que tendrá lugar en el campo de golf municipal, en plena dehesa de Los Pedroches.

Finalmente, de momento, en Belalcázar se ha programado la cuarta edición de la obra de teatro popular El halcón y la columna, que se representará del 10 al 13 de agosto en el Patio de la Huerta del Convento de Santa Clara. Se trata de una recreación histórica del condado de Belalcázar escrita por el dramaturgo Francisco Benítez (recientemente fallecido) que está dirigida por Javier Osorio.


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Una oportunidad para la reconciliación

La Dirección General de Memoria Democrática de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a consecuencia de la polémica creada en torno al acto de homenaje del pasado sábado, ha remitido un escrito al Ayuntamiento de Dos Torres mediante el que insta al Consistorio a retirar la placa de la Cruz de los Caídos situada junto a la Parroquia de la Asunción. Pienso que la ocasión, una vez que va cediendo la presión informativa y desde la serena reflexión, debería ser aprovechada para eliminar de los espacios públicos cualquier muestra de exaltación franquista de las que todavía hoy se mantienen en nuestros pueblos. Envolverse en banderas del mismo populismo que tanto se rechaza en otros ámbitos o enrocarse a la defensiva en posturas monolíticas poco beneficia al mantenimiento de esa convivencia a la que se apela, que debe basarse, precisamente, en la búsqueda de consensos, en el rechazo a las imposiciones.


Cruz de los caídos en la iglesia del Salvador de Pedroche.

Los dos restos más significativos de la simbología franquista que todavía permanecen en Los Pedroches son las cruces de los caídos de Pedroche y Dos Torres. Ambas se encuentran adosadas o anexas a sendos monumentos religiosos catalogados como Bienes de Interés Cultural: la iglesia del Salvador (desde 1979) y la de la Asunción (desde 2001), respectivamente. Sería ingenuo pensar que la catalogación de tan extraordinarios edificios abarca también a los elementos añadidos ahora en cuestión. Considerar que la protección de que gozan estos monumentos en su conjunto alcanza a las cruces de los caídos sería como pensar que también serían intocables por las mismas razones una cabina de teléfonos que estuviera adosada a sus muros o la máquina de encender velas del interior. Precisamente, en las órdenes de catalogación específica suelen detallarse los bienes muebles vinculados al edificio principal que son objeto también de custodia particular. En el caso de la parroquia de la Asunción, por ejemplo, se citan determinadas tallas, pinturas al óleo, retablos y pilas bautismales que por sus valores históricos y artísticos se unen al bien principal protegido, y no se hace ninguna mención, obviamente, a la cruz del exterior.

Ambos elementos, además, ofenden a muchos ciudadanos de estos pueblos, aunque por prudencia, temor o conformismo se abstengan de denunciar públicamente este agravio. Tal vez los alcaldes de estas localidades, ocupados en temas que consideran más graves, no sean conocedores de esta situación. Sin embargo, son muchas décadas ya de silencio ante unos símbolos que se crearon justamente con la intención de romper definitivamente la convivencia entre hermanos, homenajeando a los fallecidos en un bando y olvidando intencionadamente a los del otro. Durante muchos años no se pudo hacer nada, por lo que resulta aún más doloroso que, ahora que sí se puede, no haya voluntad de hacerlo.


Cruz de los caídos en la iglesia de la Asunción de Dos Torres.

La cruces de los caídos que manchaban la casi totalidad de las iglesias de España durante la dictadura no son propiedad de la Iglesia, aunque estuvieran ahí con su connivencia. Fueron impuestas como símbolos de legitimación y como instrumentos de ideologización por el gobierno franquista a través de una copiosa legislación que se desarrolló fundamentalmente en la década de los años 40. Resulta un atentado a cualquier espíritu evangélico que estas manifestaciones de propaganda concebidas con la intención de agraviar se sigan manteniendo precisamente en espacios destinados a propagar el perdón entre hermanos.

El mensaje de la cruz de los caídos de Dos Torres, como el de todas las demás, no es neutro ni puede haber sido producto de ningún consenso, al menos de ningún consenso con las víctimas del franquismo. La leyenda "SEÑOR GLORIFICA A LOS QUE CAYERON POR TU HONOR Y LA GRANDEZA DE ESPAÑA" es un ejemplo palmario de lenguaje representativo de la ideología franquista, una variación del "caídos por Dios y por España" que encabezaba todas las placas de homenaje colocadas al final de la Guerra Civil y grito ritual de exaltación que se respondía con un coral "¡Presentes!". La misma inscripción con que se remata la cruz de los caídos de Pedroche. No es una inscripción neutra: es lenguaje de parte, de un bando, intencionadamente divisor.


Inscripción que aparecía en la cruz de los caídos de Santa Eufemia (retirada en 2011).


Tablas con lemas franquistas en la cruz de los caídos de Villanueva del Duque (retirada en 2008).


Inscripción en la cruz de los caídos de Dos Torres.

De las crisis hay que salir fortalecido y el noble pueblo de Dos Torres tiene ahora una gran ocasión de ahondar en la convivencia ciudadana eliminando aquellas muestras de intolerancia histórica incompatibles con la sociedad democrática. El pueblo de Dos Torres tiene ahora una magnífica oportunidad para la reconciliación. Y el de Pedroche también.
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Día de los Museos en Los Pedroches



Desde 1977, por iniciativa del Consejo Internacional de los Museos (ICOM), se celebra en todo el mundo el Día Internacional de los Museos el 18 de mayo. Este año la celebración se desarrolla en torno al lema "Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en los museos".

En Los Pedroches, algunos museos han anunciado las actividades con las que piensan conmemorar esta efeméride. Así, en El Viso el Ayuntamiento va a mantener una jornada de puertas abiertas en el Museo del Auto de los Reyes Magos y en el Refugio de la Guerra Civil, mientras que en Alcaracejos se realizará la misma actividad en el Museo de la Matanza, que se completará en este caso con un taller infantil sobre medidas antiguas. Por su parte, en el Museo Etnológico de Hinojosa del Duque se realizarán visitas guiadas con degustación en el patio y el día 19 habrá una conferencia sobre museos locales a cargo de Juan B. Carpio, Director del Museo Prasa-Torrecampo. Finalmente, en Villanueva de Córdoba se presentará el libro Ciclo cultural de Los Pedroches. Reviviendo nuestra historia, que recoge las charlas que se impartieron durante los pasados meses de febrero y marzo.
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Iniciativas para el desarrollo rural: tradición y modernidad


Representantes de la Universidad de Córdoba y del Ayuntamiento de Añora, esta mañana tras la firma del acuerdo.

La Universidad de Córdoba y el Ayuntamiento de Añora han firmado esta mañana un convenio de colaboración que pretende la introducción de la tecnología Smart en el mundo rural. En el marco de este convenio de colaboración, la UCO y el Ayuntamiento de Añora promoverán la organización y celebración de la I Jornada Smart Rural Land en otoño de 2017, para lo cual se ha constituido un grupo de trabajo integrado por investigadores de diferentes ámbitos (Informática, Desarrollo Rural, Humanidades y Educación) y representantes del municipio de Añora. El objetivo es que la introducción de la tecnología Smart en el mundo rural propicie oportunidades para hacer más sostenible, segura y placentera la vida en estas zonas.

El decano de la Facultad de Filosofía y Letras y coordinador del proyecto Córdoba Ciudad Mundo, Eulalio Fernández, ha explicado que ya se ha creado un equipo multidisciplinar con amplia representación por ambas partes y se está trabajando en unas jornadas que no se van a quedar en un mero encuentro, sino que se pretende también crear un centro de estudios vinculado a las nuevas tecnologías y el desarrollo sostenible. El alcalde de Añora, Bartolomé Madrid considera que iniciativas de esta naturaleza pueden contribuir "a luchar contra esa lacra que es el despoblamiento” de las zonas rurales.

Este proyecto pretende integrarse dentro de una de las líneas prioritarias de la Red Europea para el Desarrollo Rural para el período 2014-2020, bajo la denominación de “Zonas rurales inteligentes y competitivas”, con el objetivo de vincular nuestro territorio con experiencias similares de living lab que se están desarrollando en zonas rurales de otros territorios europeos.

Las I Jornadas de Smart Rural Land, que se desarrollarán en el tercer trimestre de este año, abordarán temas relacionados con el smart management, competencias digitales de la sociedad rural, tendencias tecno-sociales, innovación social, empresa y tecnología,  empleos digitales y la tecnología Smart en relación con la sociedad: salud, economía, comercio, logística, mercado, gestión.

Grupo de trabajo sobre artesanía

El delegado de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía en Córdoba, Manuel Carmona, ha presidido esta mañana en El Viso la constitución del grupo de trabajo artesano de Los Pedroches, que formará parte de un proyecto piloto para el desarrollo de la comarca. En este encuentro, además de los principales protagonistas, los artesanos, también han participado los agentes económicos y sociales de la zona.


Reunión de esta mañana en El Viso.

Carmona ha explicado que este colectivo quiere reivindicar así el importante papel que sus oficios juegan en las economías rurales y trabajar conjuntamente con el resto de participantes "en identificar las iniciativas, proyectos y procesos que podamos mejorar en esta comarca a través de un pacto entre administraciones y colectivos". Con este nuevo grupo de trabajo "se está dando la voz a un colectivo también importante para que participe en el diseño del plan de actuación para acordar y acometer las prioridades de acción desde las administraciones públicas en esta zona sobre todo, teniendo en cuenta que Los Pedroches en una de las cuatro Zonas de Interés Artesanal que tiene Córdoba agrupando a 19 talleres de ocho municipios distintos", ha expresado Carmona.

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Continúan las repercusiones del homenaje a los caídos

La repercusión del homenaje "a los caídos" celebrado en Dos Torres está siendo realmente espectacular. Muchos periódicos de ámbito nacional se han hecho eco de la noticia (algunos de ellos, por cierto, colaborando a distorsionar las informaciones según se van expandiendo): Público, La Vanguardia, 20 minutos, Diario Sur, El ConfidencialDeiaLa Gaceta... La mayoría de estas informaciones vienen motivadas por la intensa actividad política que se ha generado a su alrededor: PSOE, IU, Podemos y hasta EH Bildu han anunciado que realizarán al gobierno distintas preguntas parlamentarias sobre el tema, especialmente interesados por la presencia en el acto del Secretario de Estado de Seguridad, José Antonio Nieto.

El PP, por su parte, buscando quizás dispersar la atención, ha insistido con mucho énfasis en la idea de que la cruz de los caídos en cuestión "forma parte de la Parroquia de la Asunción", sin que alcance a entenderse de qué modo disculpa esta circunstancia la gravedad del hecho, como tampoco la eventualidad de que la citada iglesia esté declarada Bien de Interés Cultural. La cruz de los caídos constituye, lógicamente, un añadido postizo -sin ningún valor artístico- que nada tiene que ver con las "características peculiares [del monumento], resultado de la acumulación de varias etapas constructivas, principalmente desde el siglo XV al XVII, representando lo más notable de la arquitectura existente en el norte de la provincia de Córdoba por su factura arquitectónica labrada en granito y su artesonado de buena tracería mudéjar", según consta en la orden de 24 de julio de 2001 por la que se resuelve inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, con carácter específico, como Monumento, la Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción en Dos Torres. Al contrario, una forma de contribuir a la conservación, mantenimiento y custodia del BIC (y sin atender ahora a otras consideraciones legales y éticas) sería precisamente la eliminación de ese elemento totalmente ajeno a la construcción, tal como desde Solienses propusimos ya en 2010, cuando las obras de remodelación de la plaza lo pedían a gritos.

Es previsible que la fiebre vaya remitiendo y dentro de dos días ya nadie se acuerde del suceso, aunque sería bueno que, quien deba hacerlo, aprendiera la pequeña lección de esta historia y, en adelante, se extremara la sensibilidad sobre estos temas. Tras Torrecampo y Dos Torres, no sé si podríamos soportar una tercera herida.
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El alcalde de Dos Torres asegura que la inscripción de la cruz de los caídos es "neutra" y que "fue fruto de consenso"


Autoridades civiles y militares reunidas ayer en el salón de plenos del Ayuntamiento de Dos Torres.

Durante todo el día de hoy se han sucedido las reacciones al homenaje que se rindió ayer en Dos Torres "a los caídos" ante una cruz situada en la fachada lateral de la parroquia de la Asunción que contiene la siguiente inscripción: "SEÑOR GLORIFICA A LOS QUE CAYERON POR TU HONOR Y LA GRANDEZA DE ESPAÑA". El acto se realizó dentro de la jornada de "Jura o Promesa a la bandera de España", en la que participó una representación del Ejército y autoridades civiles como el Secretario de Estado de Seguridad, José Antonio Nieto, y el Delegado del Gobierno en Córdoba, Juan José Primo.

Según ha escrito en su perfil de Facebook Manuel Torres, alcalde de Dos Torres, cuyo Ayuntamiento organizó el acto, "desde hace varias décadas hemos visto la inscripción que tiene la placa de la cruz, una inscripción que entendemos que fue fruto de consenso, dado que las placas que hacen mención al anterior régimen fueron quitadas percibiéndose aún en la fachada de la iglesia la señal de donde estuvieron colocadas". Asímismo, califica de "neutra" la inscripción y considera que "[en] el texto de la misma ni se mencionan bandos ni nombres para no herir sensibilidades". Quienes critican el acto serían, según Torres, "personas que hacen una interpretación muy sesgada y poco contrastada de la historia".

Antes, el PSOE local había declarado su apoyo al acto de Jura o Promesa de la bandera nacional, "por ser esta el símbolo de nuestra nación oficialmente reconocido en la Constitución de 1978", pero censuraba el acto de homenaje a los caídos "en un monolito que ya fue denunciado por incumplir la Ley de Memoria Histórica y que nuestro Ayuntamiento gobernado por el Partido Popular ya debería hace tiempo haber retirado". El alcalde, por su parte, argumenta que "dicha cruz está en un recinto privado, es decir, de la Iglesia, en este caso Obispado y que la misma Ley de Memoria Histórica en su artículo 15 (...) deja expreso que de forma excepcional se conservarán aquellas menciones que no hagan exaltación de los enfrentados (como es el caso) o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas (como también lo es)". Recuerda Torres que en 2010 se remodeló la Plaza de la Villa, una obra ejecutada por EPSA, empresa pública de la Junta de Andalucía, y que en aquel momento nadie mencionó que con esta actuación se incumpliera la Ley de Memoria Histórica. El alcalde recuerda que la inscripción lleva instalada en la cruz "desde hace varias décadas" y que durante todo este tiempo ha pasado desapercibida "para las distintas corporaciones y gobiernos municipales de diferentes colores políticos" que ha habido en el Ayuntamiento de Dos Torres [Leer el escrito completo de Manuel Torres, alcalde de Dos Torres].

Ante la noticia, que ha sido divulgada también en el digital Cordópolis, el diputado del PSOE por Córdoba Antonio Hurtado ha dirigido una pregunta al Gobierno inquiriendo "¿por qué no se ha requerido la eliminación de este símbolo franquista en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica?, ¿por qué se permite que miembros y representantes del Gobierno, además de personal militar, participen en actos en torno a estos símbolos?" y "¿qué medidas va a tomar el Gobierno para que un hecho semejante no vuelva a ocurrir?". Izquierda Unida, por su parte, ha anunciado que su diputada Elena Cortés hará también una pregunta al respecto en el Parlamento de Andalucía.

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El Ejército rinde homenaje en Dos Torres a los caídos por Dios y por España

Hoy se ha celebrado en la Plaza de la Villa de Dos Torres un Acto de "Jura o Promesa a la bandera de España" destinado a personal civil, organizado conjuntamente por el Ayuntamiento de Dos Torres y la Base Aérea de Morón, con la que el municipio usía está hermanado. En el acto han estado presentes autoridades militares y civiles, entre ellas el Secretario de Estado de Seguridad José Antonio Nieto. Con anterioridad al acto de jura propiamente dicho, se ha celebrado un desfile militar y un "homenaje a los caídos".

El acto de "homenaje a los caídos" ha consistido en la colocación de una corona de laurel sobre la "Cruz de los caídos" que existe en la fachada lateral de la parroquia de la Asunción, conmemorativa de los que murieron en el bando franquista durante la Guerra Civil Española. La corona fue portada hasta el monumento por personal militar y colocada al pie de la cruz por dos civiles, un hombre y una mujer ataviada con mantilla española. Después, tras las palabras de un sacerdote, se ha realizado el toque de oración y se han disparado salvas. La secuencia completa puede verse en este vídeo de Cope Pozoblanco.



La "cruz de los caídos" de la parroquia de la Asunción de Dos Torres es uno de esos símbolos que se mantienen en contra de la ley de memoria histórica. En la placa que contiene la base de la cruz puede leerse: "SEÑOR GLORIFICA A LOS QUE CAYERON POR TU HONOR Y LA GRANDEZA DE ESPAÑA".


Base de la Cruz de los Caídos de Dos Torres, donde se ha realizado un homenaje esta mañana.


La Cruz de los caídos de Dos Torres con la corona, esta tarde.
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II Concurso de pintura rápida "Fiesta de la Cruz"


Francisco Ramos Lobón, junto a la obra ganadora, y María Dolores Benítez, concejala de Cultura de Añora. [Fotos: Ayuntamiento de Añora]

El pintor Francisco Ramos Lobón (de origen gaditano, aunque residente en Villanueva de Córdoba) ha resultado ganador del II Concurso de pintura rápida "Fiesta de la Cruz" organizado por el Ayuntamiento de Añora el domingo pasado, con una acuarela que representa una vista parcial de la plaza de San Pedro, con el callejón del muro de la epístola de la ermita, la fachada y el arranque de la cruz vestida. El premio está dotado con 500 euros y se da la circunstancia de que el mismo artista ganó este concurso también en la edición del año pasado. El segundo premio, de 300 euros, lo ha obtenido la noriega Isabel Sánchez Madrid, con un primer plano de unas manos realizando el encadenado de una cruz. El tercero, de 200 euros, ha sido para David Vázquez Ortín.


Isabel Sánchez Madrid con su obra.