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Actualidad literaria otoñal

Pilar Muñoz Álamo, en la Biblioteca Municipal de Pozoblanco en 2019 [Foto: Solienses].

La narradora pozoalbense Pilar Muñoz Álamo, que fue finalista del Premio Solienses 2019 (la última edición realizada hasta ahora), ha resultado ganadora del Premio de Narrativa “Antonio Porras”, que convoca el Ayuntamiento de Pozoblanco dentro de sus Premios Literarios que suelen entregarse durante la Feria de las Mercedes y que este año se han dado a conocer coincidiendo con la celebración mañana del Día de las Bibliotecas. El relato ganador lleva por título "El atelier de Charlotte".


Juan Andrés Molinero Merchán durante la presentación de su libro, junto al alcalde de Pozoblanco y el concejal de Cultura [Foto: Cultura Pozoblanco].

El pasado martes se presentó en el centro Impulsa 10 de Pozoblanco el nuevo libro del historiador Juan Andrés Molinero Merchán, que lleva por título Patrimonio Arquitectónico, Monumental y Artístico de Pozoblanco. Se trata de una obra de vocación enciclopédica que recoge en sus más de 500 páginas un recorrido por los diferentes edificios patrimoniales con los que cuenta la localidad, tanto en el ámbito religioso como civil e industrial. Según el autor, de este legado patrimonial “se han abordado a veces estudios aislados y en superficie, pero a estas alturas resulta imprescindible una obra globalizadora de conjunto que los estudie de forma independiente y con aparato crítico, que compare, analice e interprete los principales valores materiales y espirituales”. El historiador reconoce que ese ha sido su “gran objetivo” y que bajo esa panorámica “hemos desplegado un gran esfuerzo de documentación de archivo, recopilación de fuentes diversas y análisis historiográfico para ofrecer una estampa lo más completa posible del patrimonio arquitectónico pozoalbense”.


Durante esta semana las poetas Juana Castro y Ana Castro (ambas ganadoras del Premio Solienses en diferentes ediciones) han participado en el Festival Internacional de Poesía de Granada. Ana, además, se encuentra estos días en plena promoción de la antología Rojo - Dolor (Editorial Renacimiento), que se presentó la semana pasada en la librería Mujeres&Compañía de Madrid.


Ana Castro, primera por la derecha, en la presentación de "Rojo-Dolor" en Madrid [Foto: Facebook de la autora].

A finales de septiembre se presentó en el Círculo de la Amistad de Córdoba el nuevo poemario del escritor y escultor villaduquense José Luis Checa, que lleva por título ¡Cuidado! Algún día puedes ser tú el protagonista de estos versos (DeTorres Editores). La publicación de este libro estaba inicialmente prevista para 2020, pero se aplazó a causa de la pandemia. Según el propio autor, "el libro va de amor, de desamor y de soledad".


 

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Arde Pozoblanco

Rueda de prensa del grupo municipal socialista en el Ayuntamiento de Pozoblanco, ayer [Foto: Hoy al día].

No recuerdo haber escuchado en la política de Los Pedroches una enmienda a la totalidad tan severa y alarmante como la que Rosario Rossi, portavoz socialista en el Ayuntamiento de Pozoblanco, lanzó ayer contra la gestión del equipo de gobierno de esa localidad. Ya hace mes y medio apuntó algunos titulares en entrevista concedida a Hoy al Día, pero los 16 minutos de la rueda de prensa celebrada ayer en la sede del PSOE de Pozoblanco concentran tal cantidad de alarmas y emergencias que cualquier institución democrática se habría visto obligada a salir inmediatamente a desmentirlas, si fuera el caso, y, aún así, raramente podría salir indemne de semejante ataque. Veamos meramente algunas afirmaciones, aunque se recomienda el visionado completo del vídeo que se adjunta al final:


La situación puede abocar a Pozoblanco a algo que no conocemos, porque son hechos que nunca se han dado en nuestro municipio. El Ayuntamiento vive una situación caótica.

 

La situación ha estallado y no hay estamento social que se libre de la situación en que está sumido nuestro ayuntamiento.

 

No se han pagado las subvenciones a los colectivos y algunas ni siquiera se han convocado. El tejido social tiene que acudir a créditos para poder realizar sus actividades.

 

Los empresarios proveedores del Ayuntamiento de Pozoblanco tienen facturas de hasta hace ocho meses sin pagarse por valor de más de un millón y medio de euros. Hay empresarios en situación muy complicada, están desesperados.

 

Es probable que algunos servicios municipales se dejen de prestar porque no se está pagando.

 

El Ayuntamiento no proporciona información a la oposición, no nos contesta a un escrito desde marzo de 2020. No sabemos nada, hay una falta de transparencia absoluta. Llevamos sin ver las actas de la Junta de Gobierno prácticamente en lo que va de año.

 

La falta de transparencia ya salpica a los ciudadanos y ciudadanas de Pozoblanco. No se hacen selecciones de personal en igualdad. Se están haciendo contrataciones a dedo. Los contratos se pasan el periodo legal establecido.

 

Los políticos que están gestionando ahora mismo en el Ayuntamiento de Pozoblanco no miran a la ciudadanía en condiciones de igualdad.

 

Prácticamente no quedan funcionarios en Pozoblanco, no se convocan las plazas. Hay sustitutos temporales que llegan a jubilarse en su plaza.

 

Pozoblanco está ahora mismo sumido en una situación de inseguridad por falta de Policía. Se está explotando a Protección Civil y abusando de su voluntariedad.

 

En entes públicos ha habido trabajadores sin cobrar siete y ocho meses.

 

El Ayuntamiento está sumido en un caos.

 

Los grandes proyectos que se vendieron para Pozoblanco ya se da por hecho que no van a existir, ni mercado ni residencia ni polígono.

 

Pedimos a Santiago Cabello que dé explicaciones sobre qué ha hecho durante estos dos años, siendo uno de los alcaldes que más cobra en la provincia, que cobra casi tanto como el alcalde de Córdoba.

 

Está muy bien poner césped, poner flores y regalar turrón, pero el futuro de Pozoblanco se juega en otras cosas, no en eso.

 

El Ayuntamiento de Santiago Cabello está vendiendo las parcelas que durante siglos han pertenecido al Ayuntamiento y a los ganaderos de Pozoblanco, los lotes de la dehesa los está vendiendo al mejor postor.

 

Hacemos público estos hechos para que los conozca la ciudadanía, pero la siguiente vía será la judicial. Ya hemos acudido al Defensor del Pueblo.

 

La situación no tiene comparativa en la historia democrática de nuestro pueblo.

 

Si el alcalde no puede hacer frente a esta situación, que dimita.

 

No hay foto ni aparato mediático que tape esta situación ya.

 

Ante el Defensor del Pueblo estamos buscando un amparo a nuestros derechos fundamentales.



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Almadén, Provincia 51 y la tercera provincia extremeña

Corte de carretera en Almadén el pasado viernes [Foto: C's Puertollano].

El pasado viernes por la tarde "cientos de personas" cortaron el tráfico de la carretera CM-415 que une Ciudad Real con Almadén, a la altura del desvío hacia Gargantiel y Almadenejos. La acción reivindicativa, en la que según la prensa participaron unas 400 personas y 300 vehículos, demandaba que la "futura" autovía A-43 pase por Almadén y Puertollano, en lo que se ha denominado "la opción sur". El corte de carretera había sido convocado por los alcaldes de la comarca Montes Sur (Alamillo, Almadén, Almadenejos, Chillón, Guadalmez, Saceruela y Valdemanco de Esteras) y había sido anunciado en la propia web del Ayuntamiento de Almadén. La manifestación de protesta viene motivada tras haberse conocido una resolución de la Dirección General de Carreteras que opta por aparcar el proyecto de autovía y propone la adecuación de la N-430 como carretera convencional. Se ha anunciado un nuevo corte, esta vez en la autovía de Puertollano, para el próximo 13 de noviembre.

Al leer esta noticia, con sus cifras aumentadas y que realmente no ha tenido apenas repercusión mediática (yo mismo me he enterado porque casualmente estaba allí en ese momento y lo vi, pero esa es otra historia), he reparado en que esta comarca (llamada últimamente Montesur, con capitalidad en Almadén) no forma parte de la Plataforma Provincia 51 constituida recientemente en Hinojosa del Duque por varias mancomunidades de municipios de Córdoba, Badajoz, Sevilla y Ciudad Real, a pesar de que la Mancomunidad de Los Pedroches y otras de la plataforma han participado recientemente en varias reuniones conjuntas en torno a esa misma reivindicación. No sé si esta ausencia tendrá algo que ver con que la Plataforma recién constituida se parezca mucho en su nombre a la iniciativa que desde hace algún tiempo propone que las comarcas de Siberia, Serena y Vegas Altas se independicen de Cáceres y Badajoz para constituir la tercera provincia extremeña. Hay circunstancias que asustan.

En fin, la madeja parece que se enreda un poco. Pero lo fundamental, a lo que iba, es a los dos modos diferentes de actuar: mientras los alcaldes de la comarca de Almadén cortaban la carretera para reclamar mejoras de comunicación en su territorio, los de la Plataforma Provincia 51 se reunían, según anunciaron el día de la constitución de la entidad, con el director general de Reto Demográfico para exponerle sus demandas. Si es que llegaron a reunirse. Porque si del corte de carretera apenas ha habido algunas gacetillas en la prensa más local, de la reunión con el tal director general no hemos tenido la más mínima noticia desde el viernes. Del silencio deducimos que grandes novedades no habrá habido.
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Abitia y Birisenda descansan en La Losilla

  • Termina la excavación de la basílica visigoda de La Losilla.
  • Encontrado el resto que faltaba de la inscripción de Hieronimus y una nueva lápida funeraria.
Una joven miembro del equipo de excavación de La Losilla trabaja en el descubrimiento de un esqueleto en una tumba, esta mañana [Fotos: Solienses].

Unas treinta personas hemos visitado esta mañana el yacimiento arqueológico de La Losilla, participando en una interesante actividad organizada por el Ayuntamiento de Añora que incluía una ruta de senderismo. El recorrido por el yacimiento ha contado con la inestimable asistencia del director de la excavación, Fedor Schlimbach, de la Universidad de Göttingen (Alemania). 

Las excavaciones en el paraje de La Losilla, donde se tenía conocimiento de la existencia de algún tipo de estructura constructiva desde hacía más de un siglo, comenzaron en 2013 (tras la avanzadilla de Antonio Arévalo en 1994) a cargo del Instituto Arqueológico Alemán y, desde 2017, han sido llevadas a cabo por el Departamento de Arqueología Cristiana e Historia del Arte Bizantino de la Universidad de Göttingen. En Solienses hemos ido dando cuenta durante todos estos años de los avances que se iban produciendo en la intervención arqueológica, tanto gracias a los informes técnicos editados por el IAA (201320142015 y 2016). como por otras publicaciones divulgativas y conferencias del director de la excavación y noticias relacionadas con el asunto. Ahora parece que la campaña completa ha llegado a su final y próximamente el yacimiento se cubrirá para su protección hasta que algún día, no se sabe cuándo, otro equipo decida proseguir unos trabajos que han dado importantes frutos para el conocimiento de la historia tardoantigua de Los Pedroches. 

Fedor Schlimbach, director de la excavacion de La Losilla.

En la visita de esta mañana, Schlimbach ha resumido los trabajos realizados durante todos estos años de excavaciones y se ha ratificado básicamente en las conclusiones iniciales: se trata de una basílica visigoda de tres naves correspondiente a una cronología que iría de los siglos V al VIII (al no haberse encontrado evidencias de ocupación romana ni árabe) inserta en un contexto que no ha podido definirse con precisión. Entre las posibilidades barajadas, el arqueólogo parece inclinarse por una hacienda particular de algún terrateniente, que junto a sus viviendas y edificios auxiliares para la actividad económica, hubiera levantado una iglesia para el culto privado y como cementerio familiar. Precisamente la semana próxima van a realizarse nuevas prospecciones con georradar en el entorno del yacimiento que pudieran aportar nuevos datos sobre la naturaleza del lugar y su dedicación antigua.

Vista de la basílica desde el ábside.

Schlimbach, que ha atendido muy amablemente todas las preguntas de los asistentes, ha aportado durante su explicación algunas informaciones que hasta ahora no conocíamos. Por ejemplo, ha sugerido la posibilidad de la existencia de un edificio anterior a la basílica que se encontraría debajo de esta. También ha informado de la existencia de numerosos materiales reutilizados en la construcción de la iglesia (restos de dos altares y diversos elementos estructurales) que podrían proceder de alguna antigua construcción romana que se ubicara en los alrededores (monumento funerario, templo, villa...), aunque no se ha podido precisar más en este sentido. También nos ha enseñado, explicado e interpretado varios restos materiales especialmente significativos encontrados durante la campaña actual de excavaciones.

Muestra de la decoración que debió tener la iglesia en su momento de mayor esplendor es un resto de capitel y fuste correspondiente a una pequeña columna cuya funcionalidad se ignora. También ha aparecido el resto que faltaba de la inscripción de Hieronimus en el que consta, justamente, la fecha de la muerte del difunto, que ahora puede datarse ya en el año 646. Aunque el hallazgo más atractivo pudiera ser una nueva inscripción funeraria que daría cuenta del enterramiento de dos mujeres en la misma tumba. La lectura facilitada por Schlimbach sería:

+ IN UNC TUMULUM RE-
QVIESCET CORPVS
ABITIE ET BIRISIN-
DE VIXSIT ABITIA
PLVS MINVS AN LXVII
BIRISENDA AN XXV RE-
CESSERUNT IN PACE
"En esta tumba yace el cuerpo de Abitia y Birisenda. Abitia vivió más o menos 67 años. Birisenda 25 años. Descansaron en paz".

Inscripción funeraria de Abitia y Birisenda.

La campaña de excavaciones ha cumplido su primer objetivo, que era descubrir la planta completa de la basílica visigoda. Ahora pueden contemplarse todos sus elementos, desde el ábside de la cabecera, los muros laterales de cierre y los pilares que separan las naves, así como las numerosas tumbas que cubren todo el suelo de la iglesia y también los alrededores. Lo descubierto es mucho, pero seguro que La Losilla encierra todavía numerosos datos interesantes para el conocimiento de la historia antigua de Añora y Los Pedroches. Ojalá que este no sea un adiós definitivo.

El grupo de visitantes atiende las explicaciones del director de la excavación.

Vista de la iglesia desde lo que pudo ser la puerta de acceso.

Algunas de las tumbas que cubren el suelo de la iglesia.

Fragmento que faltaba de la inscripción de Hieronimus y fragmento de columnita con capitel, hallados durante la campaña de este año.

Arranque de uno de los pilares que sostenían la iglesia y separaban las naves.

Vista del ábside la iglesia.

Un sarcófago de granito dentro del recinto de la iglesia.
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El temblor y la sed

Ya está disponible para descarga gratuita la pequeña antología de Juana Castro El temblor y la sed de la que hablamos hace unos días (pinchar en la imagen de la portada para descargar un ejemplar). Se trata de una edición no venal publicada por Ediciones del Genal que la Empresa Malagueña de Transportes regaló entre los usuarios de sus servicios de autobuses dentro de la campaña "Libros sobre ruedas-Librerías en marcha". La colección de pequeños libritos de la EMT consta ya de 35 títulos de autores como Pilar Paz Pasamar, José Infante, Luis Alberto de Cuenca, Sergio Ramírez, Ernesto Cardenal, Vicente Aleixandre, Luis Antonio de Villena, Ángeles Mora y Raquel Lanseros.
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Sobre los inicios

Alcaldes de Los Pedroches firmando el acta fundacional de la Plataforma Provincia 51, ayer en Hinojosa del Duque [Foto institucional].

Me advierte Pedro de la Fuente que los presidentes de las mancomunidades que ayer se constituyeron en Plataforma vienen realizando reuniones sobre el tema desde hace ya tiempo, la primera de las cuales tuvo lugar en la sede de Alcaracejos. Luego, el asunto ha tenido cabida también en algunas juntas de nuestra mancomunidad, como en esta, en la que se decidió "tomar medidas más contundentes". Creo que ello, sin embargo, no invalida lo que planteaba en mi entrada de ayer: la Plataforma Provincia 51 se ha constituido de espaldas a la población de Los Pedroches, sin que la comarca haya participado en ninguna fase de su creación y sin que surja de un auténtico impulso ciudadano. Y ya sabemos que, como escribiera Antonio Gala hace años, este tipo de iniciativas, para que arrastren éxito, "tienen que brotar, igual que los renuevos, de abajo arriba y de dentro afuera". Si algunos participantes en la asamblea de ayer se quejaron de que no hubiera representantes de instituciones más altas, habrá que recordarles que tampoco los hubo de las bases, sin las cuales cualquier edificio carece de solidez.


Si la Plataforma reivindicativa ayer constituida servirá para algo más que como propaganda de los alcaldes (véase el ceremonial desfile de los ochenta ediles por el escenario del Auditorio Municipal de Hinojosa del Duque para firmar el acta fundacional), el tiempo lo dirá. Pero la experiencia ya nos enseña que exigencias de mejora tan radicales como las que son necesarias en estos territorios nuestros no se consiguen con los siempre temerosos intentos de los propios cargos públicos, atados en buena parte por sus lógicos compromisos partidarios, sino que es necesario el concurso libre y gozoso del pueblo que siente en sus carnes esas demandas y presiona hasta conseguirlas. Y esta plataforma de alcaldes o de mancomunidades difícilmente podrá arrastrar muchedumbres ilusionadas con este comienzo. Y ojalá me equivoque.

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Dicen que un sentimiento, pero cuál

Alcaldes de las comarcas que forman la Provincia 51, esta mañana en Hinojosa del Duque [Foto institucional].

Al mismo tiempo que los municipios de Don Benito y Villanueva de la Serena en Badajoz tienen un ilusionante proyecto de fusión para constituir así la tercera ciudad en importancia de la comunidad extremeña, un grupo de alcaldes de varias comarcas linderas con la nuestra, de Córdoba, Badajoz, Ciudad Real y Sevilla, parecen haber lanzado por su cuenta el proyecto denominado Provincia 51, del que no se conocen bien sus objetivos finales, pero que por el nombre pareciera querer llegar a reunir en una sola los territorios que conformarían la provincia más deprimida de España. Son movimientos contrarios en su motivación y en sus fines, porque uno persigue el desarrollo y otro la caridad.


Dicen los promotores de la Plataforma Provincia 51, constituida hoy en Hinojosa del Duque, que se trata de un movimiento "espontáneo" que obedece a un "sentimiento". Y yo quisiera saber cuál es ese sentimiento. No conozco absolutamente ninguna actuación de este movimiento en Los Pedroches, ni cuándo ha nacido ni de dónde procede esa carta de espontaneidad, ni cuáles son sus metas o finalidades. La primera noticia que tenemos es la reunión de los alcaldes de las comarcas más despobladas de nuestro entorno hablando en nombre de 200.000 ciudadanos que no tienen ni idea de esta iniciativa, que no se ha difundido socialmente en charlas, foros o reuniones previas, que jamás se ha presentado a colectivos ni asociaciones de ningún tipo (de empresarios, de autónomos, sindicales, vecinales, culturales) ni que desde luego obedece a ningún sentimiento territorial asociativo que se haya desarrollado en la comarca durante los últimos tiempos. Que la primera gran actuación que pretende el movimiento para expresar su exigencia sea reunirse con el director general de Reto Demográfico (cargo que, al parecer, existe) dice mucho de la desorientación total en materia reivindicativa que manifiesta el grupo recién constituido y lo poco que parece haber aprendido de iniciativas auténticamente populares anteriores, de las que en Los Pedroches tenemos ya alguna experiencia.


Mi máximo respeto a las comarcas de Los Pedroches, el Valle del Guadiato, Sierra Morena de Sevilla, el Valle de Alcudia y Sierra Madrona, la comarca de Llerena y La Serena, la mayoría de las cuales conozco bien y amo, pero me parece que este camino no es, de nuevo, más que un pasatiempo infantil de alcaldes sin ideas que actúan de espaldas a la población. La respuesta que les va a dar el tal director general el próximo viernes, de tan previsible que resulta, se la podría adelantar yo mismo palabra a palabra antes de que se produzca, y tal vez lo haga. Como hemos dicho ya muchas veces en Solienses, la época de los diagnósticos ha pasado y ha llegado el momento de las soluciones. No atisbo en los convocantes la osadía necesaria como para reclamar con todas sus consecuencias lo que en justicia corresponde a esta tierra nuestra y a las comarcas hermanas de alrededor. Les pido que dejen paso a quien la tenga.

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La misma melancolía

Vecinos de Manzanares (Soria) en 1969.

Encontré esta conmovedora fotografía en las redes sociales de la Asociación Cívica de Hinojosa del Duque, que a su vez la había tomado de David Ortega, que la tiene recogida en su Instagram. Luego he visto que está publicada también en el artículo de la Wikipedia dedicado a Manzanares de Soria, fechada en 1969. En cuanto la vi, me vino inmediatamente al recuerdo esa otra fotografía de nuestro querido Ismael, que acompaña la memoria sentimental de varias generaciones de noriegos y gentes de Los Pedroches en general.


David Ortega precisa que se trata de los últimos vecinos de Manzanares. "Con casi total seguridad -afirma-, se trata de la familia de Fermin Andrés (cestero de profesión) y Toribia Felipe". Aquel pueblo quedó deshabitado a principios de los años 70, aunque años más tarde en algunas de sus casas se instalaría "un pequeño grupo anarquista", según la Wikipedia. La fotografía se muestra como una estampa del mundo rural en los comienzos de la despoblación, cuando se inició el éxodo y España ya empezaba a estar vacía, aunque aún no se llamara así.


Mujeres de Añora [Foto: Ismael].

En cuanto la vi, digo, me acordé enseguida de la fotografía de Ismael, porque aunque las separan geográficamente 500 kilómetros, ambas pertenecen a la misma época y, sobre todo, al mismo sentir y recogen el mismo impulso vital, la misma melancolía. La protagonizan cuatro mujeres de Añora reunidas para sus cosas en la calle Pedroche de la localidad. Cuatro mujeres vestidas de negro riguroso, como las de Manzanares, con sus pañuelos negros en la cabeza, sus zapatos negros, sus medias negras y sus manos enlazadas de la misma manera que las sorianas, como si las hubiera enseñado la misma maestra. Hace años (2004) ya escribí lo siguiente sobre esta imagen:


No sé exactamente cuándo fue tomada, aunque la sitúo aproximadamente allá por años los setenta, pero yo la recuerdo desde siempre, quizás haciéndola objeto de un retroceso temporal que me lleva a convertirla en objeto de culto, porque, mirándola por primera vez, me pareció que despertaba en mí el interés por las cosas de mi pueblo. En ella creí ver cómo una estampa vulgar, de la vida cotidiana de todos los días, sin montaje ni preparación, espontánea, se puede presentar como objeto artístico y ser entonces contemplado con otros ojos y analizado luego con los instrumentos de la razón hasta descubrir que en esos pañuelos negros, en esas manos bajo el mandil, se encierra toda una explicación de los modos de ser y de vivir de aquella época, y que mucho de lo que hoy es la mentalidad de Añora se aclara observando esta fotografía. Vean el contraste entre el blanco de las paredes y el negro riguroso de las vestimentas. Observen que a una de las mujeres sólo le queda sin cubrir parte del rostro. Fíjense en su porte, en su posición... las dos figuras centrales incluso llegan a unirse hasta parecer una sola, quizás porque las cuatro pudieran ser una sola. Pero lo más inquietante es que tres de ellas miran a un mismo punto indeterminado, fuera del objetivo de la fotografía, mientras que la cuarta, con los ojos cerrados, quizás ciega, es la única que mira -sin ver- fijamente al fotógrafo.


He preguntado quiénes eran estas mujeres, porque me gustaría rescatar sus nombres del olvido y dejarlos aquí para la posteridad, como David ha hecho con los de Manzanares. Empezando por la izquierda, son Mª Dolores, Catalina, Juana y Luisa. Vecinas de la plazoleta de El Chaparral, esa confluencia entre las calles Pedroche, Río Jordán e Iglesia.  Cada una con su vida, llena de azares: tras la oscuridad de sus ropas se esconden historias de la España rural de posguerra que se vivieron de igual modo tanto aquí, en las estribaciones de Sierra Morena, como allá, en la Sierra de Pela soriana. A veces las fotografías congelan en el tiempo una estampa representativa de toda una época y de todo un mundo, la imagen de todo un pueblo concentrada en un solo segundo. Cuando se explique la historia de Añora del siglo XX habrá que recurrir a esta y otras fotografías de Ismael, porque desde su inmobilidad son capaces de interpretar como nadie un carácter forjado en la dureza de una vida rural áspera y despiadada, muy lejana del dulzor que quieren achacarle algunos evocadores modernos. Una vida que, sin embargo, es la nuestra y no podríamos, aunque quisiéramos, desprendernos nunca de su herencia, porque esos sueros de penuria e infortunio los llevamos inoculados desde que nacimos y crecimos por esas calles tortuosas de nuestra infancia.
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Juana Castro pasea en autobús por Málaga



La Empresa Malagueña de Transportes (EMT) ha regalado hoy a los usuarios de sus autobuses una breve antología poética, inédita en su mayoría, de la autora jarota Juana Castro dentro de la colección de “Libros sobre ruedas, librerías en marcha”, el programa anual de literatura que permite acercar a la ciudadanía malagueña a la literatura.


Con el título El Temblor y la Sed, la autora de Villanueva de Córdoba muestra en esta obra su faceta poética menos conocida. Se trata de sus poemas de inspiración más popular, incluso flamencos en algunos casos, tradición literaria que la relaciona con los maestros de la Generación del 98 y del 27 andaluces, así como con los de la generación del 50. Según el director de la colección de “Libros sobre ruedas, librerías en marcha”, Manuel Francisco Reina, se trata de una antología personal, seleccionada por la propia autora para esta colección, en la que "nos entrega una parte de sí misma más personal y desconocida, con su sello inconfundible, pero con las reminiscencias de los autores que la guían, así como la reivindicación de una tradición literaria andaluza, menospreciada por algunos, y encumbrada por figuras como Antonio y Manuel Machado, Lorca o Alberti. Una selección deliciosa, llena de encanto y sabor andaluz de altura".


Por tercer año consecutivo ‘Libros sobre ruedas, librerías en marcha’ tiene la vocación de convertir el espacio de los autobuses malagueños en pequeñas bibliotecas móviles, en el que se fomenta la lectura y se pone en valor la actividad de las librerías como industrial local cultural. Los libros se pueden retirar en los dispensadores con los que cuentan los autobuses de la EMT. Además, estarán disponibles para la recogida por parte de los usuarios y usuarias (hasta agotar existencias) en las librerías asociadas (Proteo, Prometeo, Rayuela, Renacer, Luces y En Portada Comics) y en el Centro de Atención al Cliente de la empresa de transportes. Además, la colección completa también será accesible a través de la librería on line de la web de la EMT (aunque el libro de Juana aún no está disponible). 

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El Puente Pellejero entra en la Lista Roja del Patrimonio

Puente Pellejero [Fotos: Solienses].

La asociación Hispania Nostra ha decidido incluir en su Lista Roja del Patrimonio el llamado Puente Pellejero, que une los términos de Belalcázar y El Viso sobre el río Guadamatilla. Como ya escribí en otra ocasión, se trata de una construcción viaria de la que se conservan dos arcos de medio punto, de luces desiguales, uno de mayor amplitud dispuesto sobre el cauce principal y otro de menor abertura situado fuera del cauce de aguas normales, realizados ambos con un aparejo irregular de piedra pizarrosa del país. Los restos estructurales que se conservan hacen suponer un tablero inclinado.


El puente se encuentra en la actualidad descontextualizado, al haberse modificado el trazado del antiguo camino que conducía a Santa Eufemia, del que formaba parte. Ya estaba ruinoso a comienzos del siglo XIX, según testimonio de Sebastián Miñano, aunque seguía por entonces todavía cumpliendo su función: "En la mitad del camino que conduce á Santa Eufemia, se halla el rio llamado Guadamatilla, y en él el puente de Pellejeros, que está destruido, pero aun se pasa por él" (Diccionario geográfico y estadístico de España y Portugal, 1826, tomo II, pág. 41). En las proximidades se encuentra un molino harinero. La propia ubicación del puente, fuera de cualquier vía de comunicación, hace hoy que se encuentre totalmente abandonado a su suerte, sin que ninguna administración pública se haya ocupado de él en los últimos dos siglos, aunque en cierto momento pareció existir algún interés.


La inclusión en la Lista Roja se hace a petición de la asociación cultural belalcazareña Turdulia, que pretende así concienciar a las administraciones sobre la necesidad de su protección y conservación. La Lista Roja del Patrimonio recoge "aquellos elementos del Patrimonio Cultural Español que se encuentren sometidos a riesgo de desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores, al objeto de darlos a conocer y lograr su consolidación o restauración", según declara Hispania Nostra en su web. Además del Puente Pellejero, la Lista Roja incluye otro monumento de Los Pedroches, también de Belalcázar, el convento de los Cinco Mártires de Marruecos.


Vista general del puente.