La Diputación de Córdoba se llenará de apellidos de Los Pedroches

La Diputación de Córdoba se llenará de apellidos de Los Pedroches

El próximo 2 de octubre tendrá lugar en el salón de actos del Palacio de la Merced de la Diputación de Córdoba el XIV Encuentro en la Diputación que organiza la Casa de Los Pedroches en Córdoba. El acto, presentado por Francisco A. Carrasco, estará dedicado en esta ocasión a los apellidos de la comarca, tema sobre el que impartirá una conferencia José Luis González Peralbo, Cronista Oficial de Pozoblanco y especialista en genealogía de Los Pedroches. El Encuentro se cerrará con la actuación teatral de la compañía La Trastienda Teatro, que pondrá en escena la obra de Alfonso Zurro 100 viajes en ascensor.

La colección "Página de Conquista" alcanza su número 25

La colección "Página de Conquista" alcanza su número 25

Portada de algunos ejemplares de la colección "Página de Conquista".

Desde 2009 el Ayuntamiento de Conquista, junto con la Diputación de Córdoba, vienen publicando periódicamente una serie de libros sobre la localidad acogidos bajo el título genérico de "Página de Conquista". Se trata de uno de esos meritorios proyectos culturales de los que tan faltos andan la mayoría de los ayuntamientos comarcales. Un proyecto humilde, sin grandes altavoces ni pretensiones, pero que constituye una iniciativa sólida mantenida en el tiempo, capaz de haber ido formando a lo largo de los años una insólita biblioteca sobre temas de interés histórico y cultural de la localidad. Salvo dos números, todos los títulos editados son obra del Cronista oficial de Conquista Juan Pablo Gutiérrez García, lo que da una idea del intenso trabajo que el autor viene desarrollando para investigar cualquier asunto que afecte a su pueblo y contarlo luego a sus paisanos para que no se pierda la memoria de todo ello.

La colección Página de Conquista la forman los siguientes números:

1. Página de Conquista (2009)

2. Del origen y otros sucesos y personas (2013)

3. Algunos datos sobre su minería (2013)

4. La dehesa de Quebradillas. Algunos datos para su historia (2013)

5. Apuntes para una posible historia de la ganadería (2014)

6. Máximo Muñoz López. Retrato a dos manos (2014)

7. Antonio Cecilia Tejedor, que escucha las manos y lee los labios (2014)

8. La guerra de Rufino (2014)

9. De los reverendos rectores y otros servidores de su iglesia (2015)

10. De las cuentas de fábrica y desamortización de los bienes de su iglesia (2015)

11. De los lugares de culto (2016)

12. La esperanza fusilada. Alfonso Casado Ruiz (2016)

13. La demografía nos ha ido cambiando (2017)

14. Trazando surcos (2017)

15. Y volaron... a la Escuela de Aprendices (volúmenes I y II, 2017)

16. Hablando un poco de casi todo (2018)

17. A un lugar de la Raña (2018)

18. A despensa escasa, escuela pobre, siglo XIX (2019)

19. 40 años de corporaciones democráticas 1979-2019, de Juan Gregorio Nevado Calero (2020)

20. En el país de los amos (2020)

21. A orillas del ferrocarril (2021)

22. ¡A las urnas! (2022)

23. Conquista: de la "Gloriosa" revolución a la "Serrano" involución (2023)

24. Conquista Bienquista (2024)

25. Pequeños escritos, de Antonio Cecilia Tejedor (2026)

Pequeños escritos, el último número publicado, es una colección de artículos del maestro natural de Conquista Antonio Cecilia Tejedor. Se trata de recuerdos, evocaciones de la infancia y reflexiones sobre temas diversos. "Con una voz narrativa cercana y confesional que se comunica con el lector de manera natural y cómplice, su prosa nace de una experiencia vivida que no solo cuenta, sino que también reflexiona, interpreta y, sobre todo, siente", escribe Juan P. Gutiérrez en la presentación.

Dudas sobre la autorización de festejos taurinos populares en Cardeña y Añora

Dudas sobre la autorización de festejos taurinos populares en Cardeña y Añora

Suelta de vaquillas en la calle San Martín de Añora el pasado 26 de agosto [Foto: Ayuntamiento].

El pasado 17 de agosto el grupo municipal del PP en el Ayuntamiento de Cardeña publicó un mensaje en sus redes sociales denunciando que el gobierno local (conformado por PSOE e IU) había convocado de urgencia un pleno para aquella misma tarde "para aprobar la suelta de vaquillas que se celebrará dentro de apenas cuatro días". Los populares de Cardeña censuraban "la improvisación y las prisas de última hora" del Gobierno municipal, alegando que ya se había contratado para realizar la suelta de vaquillas y que "si el acuerdo del Pleno es necesario para tramitar las correspondientes autorizaciones, ¿cómo se contrata el festejo sin saber si el pleno va a aprobarlo? ¿Y si el pleno dijera No? ¿Qué ocurriría con lo ya contratado?".

En respuesta a este escrito, el PSOE de Cardeña tachó al PP de oportunismo político y de ejercer la crítica destructiva, acusándolo de "fabricar polémicas ficticias en redes sociales para enturbiar el ambiente festivo de nuestro pueblo". Los socialistas argumentan que "tramitar la reserva de reses, infraestructuras y servicios con semanas de antelación es actuar con diligencia para asegurar proveedores en el mes de mayor demanda de toda Andalucía" y acusan a la oposición de "confundir de forma deliberada la contratación de servicios con la autorización preceptiva que exige el Reglamento de Festejos Taurinos Populares de la Junta de Andalucía. Para enviar el expediente a la Delegación del Gobierno andaluz es imprescindible contar previamente con los informes técnicos de seguridad del recorrido, cobertura sanitaria, seguros y el acuerdo plenario. El Pleno extraordinario y urgente se convoca de forma legal en el momento exacto en que concluyen los informes técnicos, culminando el trámite sin perder un solo día".

En efecto, el Decreto 588/2019, de 6 de noviembre, por el que se modifica el Decreto 62/2003, de 11 de marzo, por el que se aprueba el Reglamento de Festejos Taurinos Populares y se regulan determinados aspectos de los espectáculos taurinos, especifica en su artículo 3 que "el procedimiento de autorización se iniciará mediante solicitud de la persona organizadora del festejo taurino popular, dirigida a la Delegación del Gobierno de la Junta de Andalucía de la provincia donde vaya a celebrarse el festejo con una antelación mínima de 15 días a la fecha prevista para su celebración". A la solicitud de autorización deberá acompañarse (o aportarse posteriormente), entre otra documentación, una "certificación del Ayuntamiento de la localidad acreditativa del acuerdo municipal por el que se aprueba su celebración en vías o espacios públicos así como las instalaciones y el recorrido del mismo". 

La expresión "acuerdo municipal" sustituye a la más concreta recogida en el Decreto de 2003, donde específicamente se exigía una certificación "acreditativa de haberse acordado por el Pleno o por la Comisión de Gobierno de dicha Corporación, la celebración del festejo taurino popular". Aun así, el Ayuntamiento de Cardeña entendió que un "acuerdo municipal" debe surgir del Pleno, y por eso se convocó de urgencia, cuando todo lo demás estaba ya atado y bien atado, aunque en el límite de la campana. También aprueba anualmente en Pleno (2026, 2025) la celebración de la suelta de vaquillas por las calles el Ayuntamiento de Villanueva del Duque (gobernado por el PP).

Este año, por primera vez desde que nos alcanza la memoria, se han celebrado en Añora suelta de vaquillas por una calle del pueblo. Recordamos vagamente la suelta de vaquillas en las antiguas plazas de carros y, más modernamente, en la plaza de toros, pero no por las calles del pueblo, como lo tienen por tradición en El Viso, Dos Torres o Villanueva del Duque. La documentación histórica nos habla de festejos taurinos populares en Añora vinculados hace siglos a algunas fiestas religiosas, pero tal forma de celebración ha estado ausente de este pueblo al menos en los últimos cien años. Llama la atención, por ello, que por parte del Delegado del Gobierno de la Junta de Andalucía se haya autorizado la realización de estos festejos populares, ya que en Añora no existía esa tradición.

Pero lo más sorprendente del caso de Añora es que, al menos hasta el inicio de la feria en la que iban a tener lugar los festejos taurinos de nueva implantación, el Ayuntamiento de Añora (gobernado por el PP) no había celebrado ningún Pleno ni Junta de gobierno para aprobar su celebración. Así lo confirmaron a Solienses algunos concejales. 

Posteriormente, Solienses ha podido acceder al expediente elaborado por la Delegación del Gobierno en Córdoba para autorizar la celebración de los susodichos festejos populares en Añora y ha comprobado que la certificación municipal a la que se refiere el Reglamento de Festejos Taurinos Populares consiste simplemente en una Resolución de la alcaldía, fechada el 31 de julio de 2026, por la que se autoriza "la celebración en la vía pública, en un tramo acotado de la Calle San Martín de las tradicionales Sueltas de Vaquillas y que han sido programadas por el Área de Festejos del Ayuntamiento". Curiosamente, ese mismo día se celebró Junta de Gobierno, pero en el acta no consta ninguna mención a los festejos taurinos. No hay en Añora ningún "acuerdo municipal" emanado de Pleno o Junta de Gobierno que autorice la celebración del festejo taurino.

Dejo para personas con mayor cualificación jurídica la determinación de si una resolución de la alcaldía puede considerarse un "acuerdo municipal" y, en caso negativo, como parece, determinar si la autorización por parte de la Delegación del Gobierno para la celebración de festejos taurinos populares se ha realizado o no de acuerdo a derecho.

En cualquier caso, procedería una aclaración por parte de la autoridad administrativa precisando si para la celebración de los reiterados festejos taurinos populares (tradicionales o no) es necesario un acuerdo del pleno o de la junta de gobierno, como entienden en Cardeña y Villanueva del Duque, o puede despacharse alegremente con un simple decreto de la alcaldía, como interpretan en Añora. 

Y esto debería hacerse urgentemente, en previsión de posibles riesgos, como por desgracia hemos podido comprobar recientemente.

Una antología francesa incluye un relato de Alfonso Cantador Alias

Una antología francesa incluye un relato de Alfonso Cantador Alias

Solienses ofrece el relato "Recordando a Freg", finalista del Prix Hemingway

Alfonso Cantador junto a la portada del libro.

Acaba de aparecer el libro de relatos en francés Pourquoi les coquelicots poussent dans les arènes (algo así como Por qué las amapolas crecen en las plazas de toros). Se trata de una antología de la editorial francesa Au Diable Vauvert, que convoca anualmente el mayor premio taurino de relato a nivel europeo: el Prix Hemingway. Este premio, creado en 2004 por la asociación francesa Les Avocats du Diable, se otorga durante la Feria de Nîmes a un relato corto inédito ambientado en el universo o la cultura de la tauromaquia. Según las bases, no se les pide a los participantes estar a favor o en contra de la tauromaquia, sino tan solo que la obra esté inspirada en este universo en un sentido amplio. La tauromaquia como elemento -querámoslo o no- de la cultura universal.

La antología Pourquoi les coquelicots poussent dans les arènes incluye el relato ganador de la edición del Premio Hemingway de este año (cuya autora es la escritora francesa Mathilde Deyries) y una selección de obras finalistas, entre las que se encuentra la narración titulada "Recordando a Freg", de nuestro paisano jarote Alfonso Cantador Alias.  

El relato "Recordando a Freg" está narrado en primera persona por un aficionado taurino muy singular, el rey Alfonso XIII. A partir de una corrida presenciada en Sevilla con la participación de Joselito, Belmonte y Freg, el rey evoca el valor del torero mexicano por su afición al vuelo en aeroplanos a principios del siglo XX y su carácter pionero en la utilización de este medio para sus desplazamientos en los años dorados de la tauromaquia. La propuesta de Cantador, muy bien desarrollada estructural y estilísticamente, es fiel a su estilo narrativo clásico y sorprende en esta ocasión por el punto de vista, que nos acerca a los afectos y afinidades del monarca. Tomando a la tauromaquia como marco de referencia, reflexiona sobre la fascinación que le produce al narrador un personaje inquieto y ávido de experiencias como Freg, frente a la, por lo general, tibia e inmovilista actitud de los españoles con respecto al progreso tecnológico, fenómeno que el rey observa con paciente resignación.

El relato de Alfonso Cantador Alias ha sido traducido al francés por Michel Naudy para su publicación en el libro. Por cortesía del autor, al que le agradecemos profundamente su deferencia, ofrecemos en Solienses la versión original en castellano de este relato:

        👉"Recordando a Freg", un relato de Alfonso Cantador Alias

El prisionero 3.274 de Mauthausen tendrá su Stolpersteine en Cardeña

El prisionero 3.274 de Mauthausen tendrá su Stolpersteine en Cardeña

Emilio Alcalde y Juan Cachinero.

Esta tarde, a las 19:30 h., será colocada en la calle Doctor Fleming de Cardeña la piedra de la memoria (Stolperstein) número 202 en la provincia de Córdoba, para homenajear a uno más de los 353 cordobeses deportados a campos de concentración durante la dominación nazi. El Ayuntamiento de Cardeña y la Asociación Triángulo Azul Stolpersteine de Andalucía rendirán así homenaje a Emilio Alcalde Jiménez, republicano cordobés deportado al campo de concentración nazi de Mauthausen y asesinado en el subcampo de Gusen el 18 de febrero de 1942. Era natural de Dos Torres, aunque su familia reside actualmente en Cardeña. 

Las Stolpersteine, creadas por el artista alemán Gunter Demnig, son pequeños adoquines con una placa de latón que se colocan en lugares vinculados a la vida de las víctimas del nazismo. Cada una lleva inscrito el nombre y el destino de una persona y devuelve al espacio cotidiano la identidad de quienes fueron perseguidos, deportados y, en muchos casos, asesinados.

Emilio Alcalde Jiménez nació en Dos Torres en 1917, aunque su familia pronto se trasladó a Cardeña. Su padre trabajó en las Minas de San Rafael, en La Vacadilla, donde también trabajaría Emilio. Tenía solo 19 años cuando se produjo el golpe de Estado militar de julio de 1936. Durante la contienda alcanzó el grado de cabo e ingresó en Barcelona en la Escuela Popular de Guerra. Al terminar la contienda en España, se exilió en Francia. Allí, tras la ocupación alemana, fue capturado e internado en un campo de prisioneros cerca de Múnich y posteriormente trasladado al campo de concentración de Mauthausen. En octubre de 1941 fue desplazado a Gusen, donde fue asesinado con tan solo 24 años.

El acto forma parte de la Jornada de Memoria Histórica y Democrática organizada para hoy por el Ayuntamiento de Cardeña y la Asociación Triángulo Azul. Tras la colocación de la piedra de la memoria en recuerdo de Emilio Alcalde, se procederá a la presentación del libro La loma Candelas, una novela histórica de Miguel Alcalá Merino ambientada en la posguerra y basada en hechos reales, en la que aparece la figura de Juan Cachinero Montoro, apodado "El obispo de Cardeña". 

Según ha escrito Juan Ramón Rodríguez Guzmán en un artículo de la revista de feria de Cardeña de este año (descargar aquí), Juan Cachinero nació en Cardeña en 1904 y, aunque se conoce poco de las primeras décadas de su vida, todo indica que compartía los ideales del movimiento obrero y de la legalidad republicana. Durante la Guerra civil se incorporó al Ejército de la República, razón por la que, a su término, fue detenido, sometido a un consejo de guerra y condenado a prisión. La mayor parte de su familia también sufrió la represión franquista. En 1942, tras obtener la libertad condicional, se incorporó al grupo guerrillero que dirigía Francisco Osuna. En el maquis adquirió un notable liderazgo, hasta que en 1944 fue abatido por la Guardia Civil durante los sucesos de Loma Candelas, junto con otros miembros de la partida.

El libro "La Virgen de la Peña en Añora" se presentará en la parroquia de San Sebastián

El libro "La Virgen de la Peña en Añora" se presentará en la parroquia de San Sebastián

La Hermandad de Nuestra Señora de la Peña de Añora ha tenido a bien organizar la presentación de mi libro La Virgen de la Peña en Añora. Historia, culto y tradición, publicado hace pocas semanas. El acto tendrá lugar nada menos que en la Parroquia de San Sebastián de Añora, el viernes 11 de septiembre, al finalizar los actos religiosos de la novena a la Virgen (en torno a las 21:30 h.).

Lógicamente, esta actividad supone una inmensa responsabilidad para mí y un honor tan alto que solo los noriegos podrán comprenderlo cabalmente en toda su dimensión. La presentación de mi libro tendrá lugar con la propia imagen de la Virgen de la Peña presidiendo el acto, puesto que al día siguiente se realizará la ceremonia ritual de "la subida", es decir, la llevada procesional de la patrona de nuevo a su ermita. No podría haberse imaginado un mejor espacio ni momento más adecuado para la presentación de este libro. Doy las gracias a la Hermandad y a la parroquia por su generosidad conmigo.

El libro hace un repaso detallado por la historia del culto a la Virgen de la Peña en Añora desde sus orígenes documentados, deteniéndose también en las circunstancias que afectan a la ermita (originalmente dedicada a San Martín) y en la creación de la actual hermandad, cuyo centenario se cumplió recientemente. En el libro aparece el nombre de los 77 hermanos que fundaron la cofradía en 1922 y el de todos los mayordomos y hermanos mayores que han ostentado el cargo durante un siglo. La obra resultará de interés no solo para los miembros de la hermandad, sino también para todos los noriegos en general, que encontrarán ahí la respuesta a todas las preguntas que puedan hacerse sobre la historia de su patrona.

Porque el culto a la Virgen de la Peña, como ocurre con la mayoría de los patronazgos marianos en casi todos los pueblos de España, constituye un fenómeno de carácter social y cultural que trasciende lo puramente religioso. En sus rituales están presentes profundos componentes de identidad comunal y de cohesión social. Esas formas simbólicas de la tradición que, en opinión de autores como Byung-Chul Han, estabilizan la vida social, ordenan el tiempo y hacen que la vida sea más habitable.

Será un placer encontrarnos el viernes 11 de septiembre en la Iglesia de San Sebastián de Añora. Quien lo desee, podrá adquirir allí el libro, que también se vende en Amazon y en la Librería-Papelería Pozoblanco (C/ Cervantes, 25 de Pozoblanco).

José Ignacio Rodríguez, CEO de Hermanos Rodríguez Barbancho: "La DOP Los Pedroches ha hecho un drama sin mucho sentido con el asunto de Guijuelo"

José Ignacio Rodríguez, CEO de Hermanos Rodríguez Barbancho: "La DOP Los Pedroches ha hecho un drama sin mucho sentido con el asunto de Guijuelo"

José Ignacio Rodríguez Pimentel [Foto: captura de vídeo].

José Ignacio Rodríguez Pimentel, CEO de la empresa jamonera Hermanos Rodríguez Barbancho, propietaria de las marcas Jamones Sierra Morena e Ibedul, acaba de desmarcarse del argumentario defendido por el consejo regulador de la Denominación de Origen Protegida (DOP) Los Pedroches en torno a la certificación de jamones 50% ibérico que pretende Guijuelo. Recordemos que desde hace un año la DOP Los Pedroches anda confrontada con la de Guijuelo tratando de impedir que la denominación castellana pueda certificar jamones 50% ibéricos, al considerar que tal decisión supone una merma en la imagen de calidad del producto. La DOP Los Pedroches, que defiende la certificación exclusivamente de jamones 100% ibérico, ha interpuesto diferentes recursos a la decisión del Ministerio de Agricultura en lo que supone, de hecho, un enfrentamiento comercial entre territorios. Concretamente, el presidente de la DOP, Antonio Jesús Torralbo, se ha mostrado muy beligerante en este asunto, multiplicando sus apariciones públicas en las que manifiesta de forma vehemente su oposición a la decisión del Ministerio de Agricultura de modificar, conforme a la ley, la norma regulatoria de la DOP de Guijuelo.

Ahora, por primera vez, se ha escuchado públicamente una voz discrepante. Y es nada menos que la voz del Consejero Delegado Solidario de la prestigiosa firma hinojoseña Hermanos Rodríguez Barbancho, José Ignacio Rodríguez Pimentel, quien, en declaraciones hace unos días a Cope Pozoblanco, manifestó su desacuerdo con la posición de la DOP Los Pedroches, que calificó como "drama sin mucho sentido".

"Creo que la DO ha hecho un drama sin mucho sentido, porque si tú no estás de acuerdo, lo respetas, y si estás de acuerdo, sigues la línea". Rodríguez Pimentel explica en la entrevista que "el 100% no deja de ser una raza de cerdo, o sea, un tipo de raza, 100%. Pero el producto del 50% también es un producto correctísimo y hay que respetar que una DO como es la de Guijuelo decida incorporar el cerdo del 50% a su Denominación de Origen. Por ejemplo, Extremadura también certifica el cerdo del 75% y la DO Los Pedroches hasta hace tres o cuatro años también certificaba el cerdo del 75%.". Y concluye asegurando que la certificación del 50% que propone Guijuelo "no la veo una cosa negativa ni muchísimo menos". José Ignacio Rodríguez, quien reconoce que en este asunto "yo he sido muy crítico con nosotros mismos", rompe así con la línea de argumentación oficial del Consejo Regulador, hasta ahora mantenida de manera férrea y aparentemente unánime. 

Declaraciones como esta podrían interpretarse en el sentido de que el órgano de gobierno de la DOP Los Pedroches, con su histriónica posición frente a Guijuelo, quizás no esté defendiendo tanto al conjunto de los empresarios asociados como a un sector de ellos, probablemente más interesado en la confrontación política con el actual Gobierno que en la defensa de los intereses económicos de sus propias industrias adscritas.

Los Pedroches se manifiestan en apoyo a Ceuta

Los Pedroches se manifiestan en apoyo a Ceuta

Vista de la manifestación a favor de Ceuta en Pozoblanco esta tarde [Foto: Ayuntamiento]. 

Cientos de personas han salido esta tarde a manifestarse frente a los ayuntamientos de varios pueblos de Los Pedroches para defender la españolidad de Ceuta y apoyar a su población en estos momentos tumultuosos. Las concentraciones se han desarrollado sin incidentes. Los alcaldes leyeron los manifiestos y, al menos en Pozoblanco, algunos de los presentes gritaron "Sánchez dimisión". Como se esperaba, el desarrollo del llamamiento confirmó el sesgo derechista y ultraderechista adquirido por la convocatoria en los últimos días. El PP había respaldado la cita realizada por la FEMP con gran alarde de medios y declaraciones, mientras que PSOE e IU se desentendieron del evento alegando que se trataba de una convocatoria sin consenso. Villanueva de Córdoba derrapó con el despropósito de la doble convocatoria. Algunos medios de comunicación y ciertos portavoces políticos habían calentado el ambiente los días previos, como queriendo destacarse. La gente de Los Pedroches, en cambio, mucho más sensata, optó por acudir o no acudir a los llamamientos y, quienes lo hicieron, mostraron lo que realmente querían mostrar y luego, incontinente, miraron al soslayo, se fueron, y no hubo nada.

El Mirador de la Memoria como ejemplo a seguir para la Mancomunidad de Los Pedroches

El Mirador de la Memoria como ejemplo a seguir para la Mancomunidad de Los Pedroches

Conjunto escultórico del Mirador del Silencio, en el Valle del Jerte (Cáceres) [Fotos: Redes sociales].

Pongo este ejemplo entre otros muchos que podrían presentarse. En la localidad de El Torno (Cáceres), en el valle del Jerte, se encuentra el conjunto escultórico conocido como el Mirador de la Memoria, dedicado a las víctimas de la Guerra civil española. Se trata de una obra de Francisco Cedenilla Carrasco inaugurada en 2009 que representa las figuras desnudas de tres hombres y una mujer de tamaño natural, colocadas de pie sobre unas rocas y con las impresionantes vistas del Valle del Jerte al fondo. 

La instalación se llevó a cabo por iniciativa de la Asociación Comarcal de Jóvenes del Valle del Jerte, que durante varios años habían estado organizando jornadas sobre la Memoria Histórica y compró al escultor Francisco Cedenilla el conjunto escultórico como recuerdo y homenaje a las víctimas de la Guerra civil española. La asociación realizó entonces una búsqueda para instalar las esculturas y remitió cartas a los once ayuntamientos del valle, recibiendo solo dos respuestas. El conjunto fue instalado finalmente en el denominado Mirador del Silencio, con los personajes mirando hacia el acantilado y a la sierra de Tormantos.

Otro punto de vista de la escultura.

A los pocos días de su inauguración, el monumento fue tiroteado. Salvajes hay en todas partes. El artista, sin embargo, se negó a la reparación de los daños causados, alegando que los impactos de proyectil que se aprecian en las esculturas contribuyeron en realidad a completar su obra.

En el lugar se celebran durante el año diversos actos en memoria de las víctimas y represaliados de la guerra civil y el franquismo. El monumento memorialista se ha convertido también en un reclamo turístico, especialmente tras su aparición en el documental El silencio de otros, dirigido por Almudena Carracedo y Robert Bahar, ganador del Goya al mejor documental en 2018.

Escultura en homenaje a las Brigadas Internacionales instalada en la Loma de Buenavista.

Me viene todo esto a la cabeza leyendo el acta de la Junta de Gobierno de la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches (gobernada por el PP) donde se intenta justificar la no concesión de una subvención a la asociación Los Pedroches por la República para la instalación en el puerto de La Chimorra de una escultura dedicada a las Brigadas Internacionales. La argumentación, por llamarla de algún modo, no puede ser menos fundamentada y representa de modo evidente la cortedad de miras de algunos políticos frente a propuestas que están claramente muy por encima de su capacidad de gestión. Según la Junta de Gobierno de la Mancomunidad, la colocación de una escultura en un paraje natural tan sensacional como la Loma de Buenavista, en plena sierra de Los Pedroches, "no mejora la oferta cultural, deportiva, de ocio de servicios y del desarrollo económico de la comarca" y "no favorece expresamente el desarrollo del turismo" y "no pone en valor recursos endógenos de la comarca" y "no promociona o divulga, forma, conciencia o sensibiliza sobre recursos de la comarca" y "no es una actividad que promociona, divulga conciencia o sensibiliza sobre la conservación y protección del medio ambiente, tampoco es respetuosa con el medio ambiente"... El desvarío es tal y la incompetencia tan grande que no merece la pena seguir reproduciendo tales despropósitos. 

La subvención es lo de menos. Lo que avergüenza en este caso es el retrato que los propios administradores hacen de sí mismos.

El lugar elegido para colocar la obra del artista cordobés José María Serrano Cabriel está llamado a convertirse en punto de cita ineludible de todos los movimientos internacionales que mantienen viva la memoria de aquellas brigadas compuestas por voluntarios extranjeros de más de cincuenta países que participaron en la Guerra civil española junto al Ejército Republicano. El espacio tiene un alto valor simbólico, por haberse desarrollado en él uno de los episodios más crudos de la llamada Batalla de Pozoblanco. Allí fueron enterrados en 1937 ocho brigadistas procedentes de Escocia, Inglaterra, Cuba, URSS y EEUU, según relata el joven brigadista Joe Monks en su libro Con los rojos en Andalucía. Monks, que cita los nombres y la nacionalidad de cada uno, expresó su deseo de que "algún día tal vez se levantase un monolito que llevase sus nombres". Al fin se ha hecho. 

Monumentos dedicados a las Brigadas Internacionales que lucharon contra el fascismo en España existen también en North Lanarkshire y Glasgow (Escocia), en Londres (Inglaterra), en Varsovia (Polonia), La Habana (Cuba) y en la Universidad de Seattle (Estados Unidos), entre otros lugares y sin contar los que existen por toda España.

En la Loma de Buenavista se conservan abundantes restos de fortificaciones (nidos de ametralladoras, pozos de tiradores) y trincheras, puesto que el frente se estabilizó en ese sector hasta el final de la guerra, y ya existen diversas rutas turísticas dedicadas a los restos de la guerra civil en la zona, algunas financiadas por la propia Mancomunidad en otros tiempos. El CIET acaba de recibir una subvención de la Diputación de Córdoba para el diseño de una nueva ruta de las trincheras en Los Pedroches. 

Si la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches tiene alguna duda sobre los beneficios para el territorio que puede producir la instalación de una escultura en un paraje natural, que le pregunte a los del Valle del Jerte. Que salgan de sus cápsulas y vean mundo.

Un verano con Satrapi y Wigman

Un verano con Satrapi y Wigman

Viñeta de la novela gráfica "Wigman. La danza o la vida". 

Este verano he leído dos novelas gráficas, género que, sinceramente, frecuento poco. Por un lado, he abordado por fin la monumental Persépolis de Marjane Satrapi, un impresionante retrato de Irán durante la revolución islámica narrado en clave autobiográfica, donde la denuncia de la opresión legal y social hacia las mujeres y el rechazo al sistema patriarcal están muy presentes. Satrapi, finalmente, tuvo que salir de su país para poder desarrollar su propio proceso creativo. Los dibujos son todos en blanco y negro, en apariencia sencillos, pero con multitud de detalles y un alto contenido metafórico. Una obra maestra.

Muy sobresaliente es también Wigman. La danza o la vida, del villaduqueño Fernando González Viñas y el cordobés Joaquín Santiago García. La obra cuenta la vida de Mary Wigman, considerada una figura capital en la danza moderna y de la contracultura alemana, pero constituye también una descarnada reflexión sobre la implicación política del artista y la soledad profunda del creador fiel a sus convicciones. Los dibujos de Santiago, con unos estremecedores claroscuros expresionistas junto a viñetas apenas boceteadas, elevan la historia a su justa dimensión poética.

Wigman realizó coreografías en celebraciones del régimen hitleriano, lo que no evitó que luego fuera perseguida por la cultura oficial nazi con la marca del "arte degenerado". La viñeta que reproduzco arriba resulta muy explicativa de algunas formas de disculpar el avance de los totalitarismos: "entiendo que el régimen tenga que acabar con alguna resistencia individual en aras de la colectividad; lo entiendo siempre que esa resistencia no sea la mía", viene a decir Wigman. Que resulta ser una formulación inversa de los versos del pastor luterano Niemöller, luego más explícitos con Wigman encerrada en una maleta. No alzar la voz cuando reprimen a otros debilita a toda la sociedad. Después, cuando el peligro acecha a uno mismo, ya no hay solidaridad ni defensa posible. Son lecciones que la historia enseña una y otra vez, pero la sociedad se manifiesta constantemente ciega ante ellas. Y en ese punto estamos de nuevo.