Las mejores imágenes de las XVII Olimpiadas Rurales

Las mejores imágenes de las XVII Olimpiadas Rurales

Los Montillanos levantan el adoquin que los acredita como ganadores de esta edición de las Olimpiadas Rurales de Los Pedroches.

Los Montillanos (648 puntos), equipo procedente de Montilla, ha conseguido por segundo año consecutivo el título de ganador de las Olimpiadas Rurales de Los Pedroches, celebradas en Añora del 3 al 5 de julio. Se han impuesto con autoridad a los segundos clasificados: La Fábrica Noriega, de Añora (595 puntos). En tercera posición han finalizado Los Arcuceros, de Villanueva de Córdoba (593 puntos). La Cabaña, de Añora, (589 puntos) y Becerros Olímpicos, de Pozoblanco, (576 puntos)  son los siguientes en la clasificación.

El nivel y la preparación de los equipos continúan creciendo edición tras edición, como lo demuestran algunos registros: el equipo de Los Rompepiernas ha alcanzado los 134 saltos a la comba, mientras que en pruebas como el pingané se han superado los 100 metros de lanzamiento y en el lanzamiento de adoquín de cinco kilos se han alcanzado distancias de hasta 20 metros. Si en las primeras ediciones apenas había participantes capaces de subir la cucaña con soltura, transportar el cántaro sobre la cabeza o bailar la jota noriega, hoy la mayoría de los equipos cuentan con especialistas en estas disciplinas que alcanzan un nivel muy elevado.

A continuación puede verse una selección de las mejores imágenes de cada prueba publicadas por la organización de estas XVII Olimpiadas Rurales de Los Pedroches.

Viernes, 3 de julio

 

A Piola

 

Garrote

Cucaña

 

Sábado, 4 de julio

 

Mizos

 

Tiraores

 

Lanzamiento de adoquín

Carrera de sacos

Zancos

Cintas

Soga

 

Carretilla

Sillita de la reina

 

Jota

Domingo, 5 de julio

Pingané

Comba

Porteo de cántaros

El Arqueológico de Córdoba expone el tesoro de Los Almadenes con motivo del centenario de su hallazgo

El Arqueológico de Córdoba expone el tesoro de Los Almadenes con motivo del centenario de su hallazgo

Francisco Godoy se entrevistó en 1997 con sus descubridoras, vecinas de Villaralto

Cartel de la exposición "Tesoros en el Museo: Almadenes y Torredonjimeno". 

El Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba acaba de inaugurar la exposición temporal "Tesoros en el Museo: Almadenes y Torredonjimeno", que permanecerá abierta hasta el 25 de octubre. La muestra coincide con el centenario del hallazgo del denominado "Tesoro de Los Almadenes", descubierto en 1926 en el entorno de la mina homónima, en el término municipal de Alcaracejos. Este conjunto está compuesto por diversas piezas de plata  (vasos, fíbulas, torques, brácteas y fragmentos de cadenas) junto a cerca de un centenar de denarios romanos fechados entre mediados del siglo II y mediados del siglo I a. C.

Como ya hemos contado en otras ocasiones, el tesoro de los Almadenes fue depositado en el Museo Arqueológico Provincial por el ingeniero de minas Antonio Carbonell, a quien le había sido entregado por el subdelegado de Farmacia en Pozoblanco Moisés Moreno Castro, quien, al parecer, lo compró a una familia de agricultores de Villaralto que lo había encontrado casualmente en 1926 en sus tierras de labor del Cerro del Peñón. Así cuenta el hallazgo Samuel de los Santos Gener en un artículo publicado en 1928 en el Boletín de la Real Academia de Córdoba dando cuenta del descubrimiento: “en 1925 arando Manuel Fernández, de Villaralto, sus tierras del Cerro del Peñón, notó que la reja había trabado y sacado medio al descubierto una olla metálica, pero creyendo que sería una de tantas de hierro que los mineros suelen tirar por inservibles, no dio importancia al caso. Al año siguiente, sus hermanas Otilia y Catalina, que apacentaban el ganado en ese mismo lugar, se decidieron a desenterrar la olla y valiéndose de sus cayados experimentaron la sorpresa de hallar en ella, muy corroídas por la acción del tiempo, multitud de monedas y objetos de luciente plata”. 

Santos Gener, a lo largo de su estudio, se refiere ya a este conjunto de piezas siempre con el nombre de “tesoro de Pozoblanco”, y así se transmitió posteriormente en toda la literatura científica sobre el tema, sin que el lugar del hallazgo fuera durante mucho tiempo objeto de más comprobaciones. Incluso en el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba, donde se custodia en la actualidad como una de sus piezas destacadas, aparecía registrado erróneamente como procedente de Pozoblanco, hasta que se rectificó en 2011. Para explicar esta cuestión publiqué en 2006 un artículo en la revista Arte, Arqueología e Historia titulado "Consideraciones sobre el lugar del hallazgo del llamado 'tesoro celtibérico-romano de los Almadenes de Pozoblanco' y otros lugares de hallazgos arqueológicos en Los Pedroches". 

Las hermanas Catalina y Otilia Fernández, fotografiadas por Francisco Godoy Delgado en agosto de 1997.

 

En 1997 Francisco Godoy Delgado, director del Museo del Pastor de Villaralto, pudo entrevistar todavía a las hermanas Catalina y Otilia, que vivían en su pueblo. Las dos, auténticas descubridoras del tesoro, le relataron los pormenores del hallazgo, del que guardaban buena memoria a pesar de contar entonces con solo 9 y 8 años respectivamente, según publicó Godoy en un artículo en la revista de feria de Villaralto en 1998. Las niñas recordaron que un año antes su hermano Teófilo había descubierto con el arado el asa de una olla, dejándola abandonada en aquel momento, pero ellas quisieron entretenerse jugando con ella y, gracias a la fuerza ejercida con los cayados, lograron desenterrarla. "De pronto quedaron atónitas, entre la tierra que contenía la olla algo relucía, era plata". Con gran sorpresa por su parte, vieron salir anillos, pulseras, vasijas y gran cantidad de monedas. La gestión del tesoro, dicen las hermanas, quedó luego en manos de sus padres, pero ellas recuerdan la visita de la Guardia Civil para levantar informe del hallazgo. Alguien, posiblemente Antonio Carbonell, les hizo una fotografía, que Santos Gener publicó en su artículo. Era agosto de 1926. Entre las dos imágenes median 71 años. 

Catalina y Otilia Fernández fotografiadas en 1926. 

Francisco Godoy quiso con este pequeño homenaje reconocer la figura de las dos hermanas Catalina y Otilia como descubridoras del tesoro de Los Almadenes (tal como el aparcero Modesto Cubillas es reconocido como descubridor de la cueva de Altamira) y destacar "el acto de honradez y muestra de civismo" que supuso la entrega del hallazgo a las autoridades, gracias a lo cual "hoy los ciudadanos del mundo entero pueden contemplar la totalidad del tesoro como uno de los más importantes testimonios arqueológicos para el conocimiento de la orfebrería en el sur de la península Ibérica". Godoy considera a Catalina y Otilia "parte de la historia de la arqueología española".

Familia, negacionismo climático, religión y toros

Familia, negacionismo climático, religión y toros

Candado cerrando unos portones en una finca de Los Pedroches [Foto: Solienses]. 

Los andaluces votaron de este modo y los representantes elegidos han modulado esa voluntad en un pacto de 150 puntos que convendría leer, para no caminar del todo a oscuras. No se trata de acuerdos teóricos propios de la discusión política de altos niveles, sino de resoluciones que nos afectarán también en la vida cotidiana a quienes vivimos en esta tierra seca de olivar y dehesa. Por ejemplo, y sin ir más lejos, la famosa "prioridad nacional" en el acceso a las ayudas públicas ("el acceso a todas las ayudas, subvenciones y prestaciones públicas se inspirará en el principio de prioridad nacional, que procure la asignación prioritaria de los recursos públicos a quienes mantienen un arraigo real, duradero y verificable con el territorio") acabará de un plumazo con el proyecto Arraigo de Pedroche, una iniciativa municipal para combatir la despoblación que se nutre, lógicamente, de personas desarraigadas y que ya había conseguido atraer al pueblo a una familia venezolana. La palabra "familia" aparece 34 veces en el pacto, pero PP y Vox quieren, sobre todo, familias reproductoras. La maternidad, según el acuerdo, es un bien social y el embarazo el destino reservado a la mujer, que contará con un Plan Integral de Apoyo a la Mujer Embarazada, con sus muchas mayúsculas. De violencia de género, ni una palabra.

El acuerdo PP-Vox dice defender la actividad económica del sector primario y la conservación del medio natural, pero se muestra contrario a los "aspectos negativos" de la Agenda 2030 y el Pacto Verde. Rechaza el acuerdo UE-Mercosur, el mismo que el PP apoyó en la Unión Europea. El punto 133 nos afecta de lleno: "Apoyo a la ganadería intensiva como fuente de riqueza fundamental para Andalucía, especialmente frente a los postulados animalistas y climáticos y a la criminalización del sector". Negacionismo climático y apoyo a las macrogranjas en una sola línea. El negacionismo climático se extiende luego a la eliminación de zonas de bajas emisiones. En el documento no aparece la palabra biodiversidad (al contrario, se promoverá la "simplificación de normativa en Red Natura 2000, Red de Espacios Protegidos y trámites ambientales") ni contaminación (al contrario, se defenderá "la ganadería intensiva frente a la criminalización del lobby animalista y a las políticas climáticas desarrolladas desde Bruselas".

En el ámbito cultural se acuerda "impulsar un fondo de ayuda para la conservación y recuperación de iglesias, conventos y monasterios", sin que se citen tan expresamente otras muestras del patrimonio monumental como castillos y fortalezas, teatros romanos o palacios renacentistas, por poner algunos ejemplos. Esa orientación sesgada hacia la iglesia católica frente a "cualquier injerencia extranjera o intento de diluir nuestra identidad" sobrevuela en varios puntos del acuerdo. En educación, por ejemplo, los firmantes manifiestan "un rechazo explícito a cualquier programa de adoctrinamiento en las aulas", aunque todos sobreentendemos que no se refiere a las clases de religión católica. Tampoco parece aludir al adoctrinamiento religioso en las aulas la renuncia expresa a "todo intento de imprimir cualquier sesgo ideológico o condicionar el libre pensamiento y juicio de los ciudadanos". En cambio, la normativa vigente en materia de memoria histórica ("leyes ideológicas") será sustituida por una nueva "Ley de Concordia", que, al parecer, ya no será ideológica. Podemos imaginarnos fácilmente cómo será, viniendo de donde viene.

En la gestión turística, que quedará en manos de Vox, se promocionará expresamente la tauromaquia como reclamo. En el proyectado Plan Andaluz de Protección del Patrimonio Cultural en Riesgo se habilitará una línea específica del patrimonio taurino andaluz. En agricultura también se promoverá un plan específico de apoyo al "campo bravo". Más adelante se declara la defensa a ultranza de "la tauromaquia y el mundo del toro, con sus modos de vida asociados, como parte esencial del patrimonio cultural, económico y rural de Andalucía, protegiendo ganadería brava, la dehesa, las escuelas taurinas, las plazas de toros, especialmente las históricas, los festejos populares, a los profesionales del sector y a los espectadores y aficionados, frente a cualquier intento de discriminación ideológica o exclusión de las políticas públicas". Siete líneas para reivindicar el mundo del toro como esencia andaluza. La defensa de la caza también ocupa nueve. En el acuerdo, en cambio, no aparecen las palabras flamenco ni carnaval. 

Mañana comienzan en Añora las XVII Olimpiadas Rurales de Los Pedroches

Mañana comienzan en Añora las XVII Olimpiadas Rurales de Los Pedroches

Mañana comienza en Añora la XVII edición de las Olimpiadas Rurales de Los Pedroches. 48 equipos con casi mil atletas competirán en las 16 pruebas que componen el programa de estos juegos. Las Olimpiadas Rurales nacieron con la finalidad de rescatar del olvido los juegos tradicionales de la localidad, que ahora se han adaptado como pruebas deportivas. A pesar del gran número de personas que se concentran este fin de semana en Añora (1.487 habitantes), del espíritu competitivo inherente a todo juego y de la euforia juvenil de la mayoría de los participantes, las Olimpiadas Rurales se han caracterizado hasta ahora por manifestar un ejemplar espíritu de convivencia y de civismo por parte de los atletas. Por otro lado, la organización del evento ha demostrado a lo largo de estos años un alto nivel de destreza y desenvoltura, a pesar de la diversidad de espacios, los desplazamientos multitudinarios y la complejidad de algunas eliminatorias. 

Las 16 pruebas a las que deberán enfrentarse los jugadores son A piola, Garrote, Cucaña, Mizos, Tiradores, Lanzamiento de adoquín, Carrera de sacos, Zancos, Carrera de cintas, Soga, Carretilla, Sillita de la Reina, Jotas, Pingané, Comba y Cántaro. La competición se desarrollará en diversos lugares emblemáticos de la localidad, como el recinto ferial, la plaza de toros, el campo de fútbol, el colegio público, el parque periurbano, la plaza de Breña Alta, el polígono industrial, los Pozuelos, la calle Pedroche, la plaza de España y el recinto de la ermita de la Virgen de la Peña. En la plaza de la Iglesia se reunirán todos los equipos el viernes a las 20:45 h. y desde ahí partirán en desfile hasta el recinto ferial, donde tendrá lugar la ceremonia de inauguración.

Las Olimpiadas Rurales de Los Pedroches se han convertido en una seña de identidad local, en la que el Ayuntamiento vuelca todos los recursos posibles. Los patrocinadores, por su parte, reconociendo los aspectos positivos que desprende la convocatoria, se esfuerzan también por asociar su marca a la imagen de los juegos. El éxito de las Olimpiadas de Añora ha propiciado la creación de convocatorias similares en otros pueblos de la comarca, en algunos casos con gran éxito, como El gran juego de la Oca en Dos Torres, así como la copia literal de toda la organización y desarrollo de las pruebas en otros lugares de la península, como las Olimpiadas Rurais de Galicia, que se celebran en Friol (Lugo) y han alcanzado este año ya su tercera edición.

Calendario y ubicación de las pruebas.

El Silo de Pozoblanco anuncia una gran temporada musical para el otoño e invierno

El Silo de Pozoblanco anuncia una gran temporada musical para el otoño e invierno

Cuando apenas acabamos de comenzar este verano que se prevé tan caluroso, el Teatro El Silo de Pozoblanco ha avanzado ya algunas de las actuaciones musicales comprometidas para el próximo otoño e invierno. De momento, impactan cuatro espectáculos del circuito nacional que recalarán en la capital de nuestra comarca, convirtiéndola, qué duda cabe, en un polo de atracción para visitantes de toda la provincia. 

El 14 de noviembre llegará Café Quijano, el grupo leonés que presentará en las tablas de El Silo su Tour 2026. El grupo, formado por tres hermanos y especializado en rock latino, repasará su discografía más conocida ("La Lola", "La taberna del Buda", "Nada de na", "No tienes corazón") y presentará su última producción, Miami 1990 (2025).

El 13 de diciembre vuelve el violinista libanés radicado en España Ara Malikian con su propuesta Intruso. Considerado uno de los mejores violinistas del mundo, Malikian fusiona elementos de la música popular con su virtuosismo clásico, creando un sonido único y vanguardista que desafía las convenciones. Ara Malikian ha pasado ya en varias ocasiones por Pozoblanco, desde que debutara en 2013 (luego estuvo también, al menos, en 2017 y 2022; en 2024 fue cancelado su concierto por problemas de salud del artista), aunque seguramente volverá a llenar el auditorio.

El 22 de diciembre desembarca el tributo a ABBA The New Experience, un espectáculo musical y audiovisual, con proyecciones, escenografía e interacciones con vídeo que recrean de forma extraordinaria el universo artístico del grupo sueco, del que podrán escucharse en directo sus canciones más emblemáticas. La propuesta ha mostrado su solidez a nivel nacional e internacional, especialmente recomendada para los fans incondicionales de la banda eurovisiva.

Finalmente, el 19 de marzo de 2027 recalará en El Silo la formación vasca Fito y Fitipaldis, que han vuelto a la carretera para presentar su último disco El monte de los aullidos (2025). Su gira lleva por título "Aullidos Tour - Teatros y auditorios", ofreciendo un concierto en formato íntimo en el que revisarán tanto el repertorio clásico como las composiciones de su último trabajo.

Las entradas para todas estas actuaciones pueden comprarse aquí.

Todo es de color

Todo es de color

Quiero gritarte 

para que existas fuera de esta habitación, 

para no dejar que la rabia ocupe el lugar de la ternura. 

Pero sin aire no es posible escuchar ni el susurro 

ni el grito. 

[Verónica Moreno, Un cuarto oscuro (2011)]

María Pizarro al frente en la dehesa

María Pizarro al frente en la dehesa

Concha García, Juana Castro y María Pizarro durante la presentación del libro [Fotos: Sergio C. Pérez]. 

El viernes 19 de junio se presentó en Córdoba el nuevo poemario de María Pizarro, Patio de luz. El lugar elegido para el acto no podía responder mejor al título del libro: el patio del número 11 de la Plaza de las Tazas, un jardín exótico en plena Axerquía con bambú y papiros, con el drago y la gigantesca buganvilla, cuidado con esmero por su propietaria en una antigua casa de vecinos del siglo XIX. Y las personas que protagonizaron el encuentro no podían desprender más luz: las poetas Juana Castro y Concha García acompañaron a la autora.

"La poesía de María Pizarro camina desde la muerte a la resurrección" -escribe Juana Castro en el prólogo al libro-. "Escribir, para ella, es resistir, y esa consigna podría ser la constante de su poética. Cuando un poeta, una poeta, habla de resistir está precisándonos la búsqueda de un refugio, de una tienda donde habitar, de un lugar donde permanecer y gozar produciendo frutos: del yo al otro, a la otra. Del yo a nosotros. Está intentando hacer el milagro de mostrarnos que un poema puede ser también un espacio participativo, aireado, una habitación que no es “propia” sino común. Y entonces esa memoria que todos hemos ido desarrollando nos une y unifica por un momento", concluye Juana.

Con Patio de luz María Pizarro firma quizás su obra más madura, llena de pesar y melancolía. El libro está dividido en cuatro partes dedicadas sucesivamente al hogar y sus recuerdos, a la guerra, a la muerte y la tristeza, a la amistad y la propia poesía. A través de sus 29 poemas la poeta "reflexiona sobre la soledad unida a la tristeza, el tiempo, la sociedad, el error de las guerras, la casa, el hogar, la amistad entre poetas. Pero, sobre todo, indaga en el poder salvador de la palabra", sintetiza Juana.

Los Pedroches no están ausentes (diría más: están continuamente presentes) en los versos de la poeta de Conquista. Hay un conmovedor poema donde se ensalza el valor de la palabra en los pactos de la gente del campo, en cuyos ritmos nos reconocemos:

LA PALABRA EN EL CAMPO

Cuando en el campo

se da la palabra,

se aprietan los dedos marcados

con verdugos de ortigas.

Las espinas se palpan en las manos,

y las rojizas heridas del invierno

son un idioma verdadero;

como la siembra se hermana

con la pulsión del corazón.

El hambre y el respeto

no pertenecen al lenguaje.

Hay poemas en los que se dialoga con las golondrinas, con los vencejos, poemas sobre el tiempo que no pasa en esas viviendas de nuestros pueblos cubiertas de musgo y abandono, y el abrazo de hermandad entre las dos poetas con un dolor compartido al final del libro:

¡Ay, Juana, ni siquiera podamos mirar

al frente en la dehesa!

Y cada canto, cada piedra, cada esquirla,

un corazón frente a la nada

deslumbrado por las lágrimas.

Porque con fe o sin fe fuimos mujeres

que con dolor parimos y creamos.

Los poemas de Patio de luz vienen acompañados por otras tantas ilustraciones debidas a la pintora homónima María Pizarro, una feliz coincidencia onomástica que subraya la similitud expresiva de la dos artes, pues, como señala Elías Santos en sus palabras preliminares, "la poesía y la ilustración parten ambas de marcas abstractas en un papel, que de repente adquieren significados". Desentrañar tales significados, añado yo, es la ardua tarea del lector: entregarse al misterio inmenso de la creación artística y salir de ella renovado tras un enfrentamiento revelador con la imagen y la palabra. De la experiencia, siempre iniciática, saldremos más sabios, más tristes, mejores.

 

María lee sus poemas durante el acto.

Patio de la Plaza de las Tazas, donde tuvo lugar la presentación.

Muere Antonio Ranchal luchando por dignificar la memoria de su padre

Muere Antonio Ranchal luchando por dignificar la memoria de su padre

Antonio Ranchal Luna en una imagen de archivo [Foto: Diario Córdoba].

El pasado 10 de junio falleció en Córdoba Antonio Ranchal Luna a los 91 años de edad. Era hijo de Miguel Ranchal, dirigente sindical y alcalde socialista de Villanueva del Duque durante la II República, fusilado luego en Barcelona en 1940. Rosa Luque y Manuel García Parody han escrito sobre su figura en el diario Córdoba, destacando el modo en que entregó su vida a recuperar la memoria de su padre y devolverle la dignidad que habían querido quitarle los vencedores de la guerra. Dio voz a toda una generación en su libro Los hijos de los vencidos (2016).

"Antonio Ranchal, desde que empezó a tener conciencia de quién era, no cejó ni un instante en recuperar el recuerdo de su padre, aquel hombre bueno que siempre luchó por el bienestar de los demás y la erradicación de la injusticia", recuerda Parody. "Vivió atrapado en una obsesión, hacer justicia a la memoria de su padre, víctima de la represión franquista, y con ella a la de todos los olvidados; pero se ha muerto con la pena de haberlo conseguido solo a medias", se lamenta Luque. Solo lo consiguió a medias, porque el objetivo final de Ranchal era "un documento donde un tribunal justo revocara la sentencia" a muerte de su padre, y eso no lo logró.

El abogado y escritor Miguel Ranchal, hijo de Antonio Ranchal, escribió también hace unos días en el Córdoba un emocionado artículo dedicado a su padre titulado "Bebel", que era el nombre que el líder sindical le impuso al nacer y que luego en el franquismo hubo de ser cambiado. "Bebel, mi padre, se forjó en la construcción, pero antes que acallar las tripas se juramentó para dignificar su vida y salir de aquellas condiciones de miseria de los proscritos por la Victoria", dice. 

Los Pedroches han vivido ajenos a la desaparición de otro de los suyos, como suele. Antonio Ranchal tuvo que emigrar de niño a Córdoba con su madre y sus hermanos e iniciar una nueva vida en el barrio del Zumbacón, refugio entonces de tantos desheredados. "Con 11 años entró, como sus hermanos, en un hospicio de la calle Buen Pastor, porque a su madre le era imposible mantenerlos. Al cumplir los 14 lo echaron de allí y se metió a albañil en condiciones de casi esclavitud. Pero, listo y trabajador que era el chico, vio que con esfuerzo y formación podía prosperar en el gremio. Con 17 años era ya oficial, con 23 encargado en una constructora y con 27 copropietario de otra, hasta que en 1966 montó en solitario la suya, con la que no le fue nada mal", resume Rosa Luque.

Descanse en paz Bebel Ranchal, que dedicó su vida a rescatar la memoria de los vencidos para así recuperar la de su padre y conformar la suya propia. Porque él comprendió que nuestra historia personal no puede basarse en el olvido, sino en el recuerdo de quienes nos precedieron y contribuyeron con su esfuerzo a dejarnos un mundo un poco más libre.

La Junta permite el baño en La Colada y la gente se burla de la ocurrencia

La Junta permite el baño en La Colada y la gente se burla de la ocurrencia

La diputada autonómica Araceli Cabello (PP) animando al baño en La Colada [Foto: Captura de vídeo].

La delegación territorial de Salud y Consumo de la Junta de Andalucía en Córdoba ha levantado la prohibición temporal de baño en el embalse de La Colada tras confirmarse que "ya no existe riesgo para la salud pública". Lo hace, como suele, dando coces, repartiendo culpas aquí y allá, que si la Confederación, que si el Gobierno, que si los informes, para disimular las suyas propias. Lo que pasa es que el terreno está ya tan abonado de indignación y cabreo que la resolución administrativa no puede propiciar respeto y acatamiento, sino pura burla y cachondeo.

A Araceli le ha parecido buena idea publicar un vídeo desde la misma Colada animando al baño. Pero incumpliendo su eslogan de "Hechos vs. discursos", ella se harta de hablar de las bondades de los suyos con las aguas al fondo, pero no la vemos sumergirse en el líquido elemento para predicar con el ejemplo. "Me he quedado con las ganas de verte dar un baño"; "Para que sea más creíble deberías de hacer la prueba, ahora hace calor y pega"; "Hubiera quedado más bonito y creíble con los zapatos en la mano y andado por la orilla (con los pies en el agua)"; "Yo ni muerta me baño ahí"; "Báñate como Fraga"; "Cuando vea que te bañas me meto yo"... Son algunos de los comentarios que ha merecido su post. Otros no son tan amables. 

La apertura del baño en la hiper contaminada Colada produce desconfianza y desamparo entre la gente de Los Pedroches, sobre todo entre quienes conocen el lugar. Porque no puede ser sano bañarse entre peces muertos, en aguas con altísimos niveles de nitratos y arsénico. El agua será apta para el baño, pero también un veneno para beberla (y ¿quién se baña sin beber agua, por mucho que lo pretenda?). La apertura del baño en La Colada no es una deferencia hacia Los Pedroches, sino una prueba más del abandono al que nos tienen sometidas las administraciones, la despreocupación con la que se toman decisiones arbitrarias sin pensar realmente en las consecuencias para los ciudadanos. Si nada se ha hecho para mejorar la calidad de las aguas, ¿cómo es que antes no eran aptas y ahora sí?

Es un clamor y todo el mundo lo pide. Nos creeremos que se ha obrado el milagro y el agua de La Colada es apta para el baño sin ningún tratamiento cuando veamos de la mano a Samuel Moraleda y a Adolfo Molina bañarse allí. Y a Araceli. Que se hundan hasta el fondo y traguen agua, como niños jugando con la piragua. Y después iremos los demás.

San Telmo Business School explica en San Martín el futuro emprendedor de Los Pedroches

San Telmo Business School explica en San Martín el futuro emprendedor de Los Pedroches

Seminario de San Telmo Business School ayer en el Parque San Martín de Añora [Foto: Diputación].

Ayer tuvo lugar en el Parque San Martín de Añora el II Seminario de la Cátedra de Desarrollo Comarcal, organizado por San Telmo Business School, con la colaboración de COVAP y La Caixa. San Telmo Business School es una prestigiosa escuela de negocios con sedes en Sevilla y Málaga, especializada en la formación, perfeccionamiento y actualización de directivos y empresarios. El seminario, en el que participaron como ponentes Ricardo Delgado Vizcaino, presidente de COVAP; Juan Ignacio Zafra Becerra, Director Territorial de CaixaBank en Andalucía, Ceuta y Melilla; y Salvador Fuentes Lopera, presidente de la Diputación de Córdoba, consistió básicamente en la exposición de un "caso" por parte del profesor Antonio García de Castro titulado "Pueblos activos, pueblos vivos: la comarca de Los Pedroches". En el ámbito de las escuelas de negocios, un "caso" es una metodología de enseñanza que presenta una situación empresarial real o simulada, incluyendo datos detallados sobre una empresa, su entorno competitivo y el problema específico al que se enfrentan sus directivos, proponiendo a su vez un plan de acción.

El caso expuesto ayer parte de la consideración teórica de que los pueblos activos, con empresas tractoras capaces de conectar con un tejido empresarial comarcal, son pueblos vivos que mantienen su población y actividad. Puso de manifiesto que "liderar un sector globalmente desde un pueblo no es una utopía y como la industria agroalimentaria sostenible contribuye a fijar población en la comarca del Valle de Los Pedroches, con COVAP como empresa locomotora, a través de la generación de empleo estable de calidad con capacidad para atraer talento". En esa idea redundó Salvador Fuentes, siempre dispuesto a agradar: “esta comarca ha sido capaz de construir un modelo económico sólido, competitivo y con una fuerte identidad propia, apoyado en la cooperación, el emprendimiento y la capacidad de sus empresas para generar valor añadido”, dijo sin pestañear. Ricardo Delgado, más apegado al terreno, lamentó la falta de relevo generacional y la escasez de mano de obra. Juan Ignacio Zafra, sin escamotear cinismo, proclamó que "es vital contar con las infraestructuras financieras", esas mismas que están cerrando oficinas en estos pueblos y dejándolos huérfanos siquiera de un miserable cajero automático.

El Parque San Martín se convirtió por un día en alta escuela de negocios. El paraje, en su origen destinado a acoger una humilde ermita del santo patrón de la localidad, ha ido desarrollando progresivamente una serie de instalaciones dotadas de las más modernas tecnologías que lo convierten en centro comarcal de referencia para este tipo de reuniones, convenciones y congresos, donde los que saben vienen a hablar de nosotros, que tan solo padecemos las consecuencias de vivir en una tierra abandonada por las instituciones. Entre sofisticados sistemas de control de acceso, eficiencia energética en las instalaciones y paneles digitalizados en alta definición, se habló de estrategias empresariales, de competitividad y de emprendimiento y del futuro lleno de talentos que nos aguarda, todo ilusionante y con su valor añadido esperando a que una empresa locomotora lo capte para liderar globalmente cualquier sector desde este culo del mundo sin agua ni energía. Mientras tanto, a la gente de Los Pedroches se la mantiene ajena a tales encuentros de alta cualificación, no vaya ser que acudan con la botas llenas de mierda a joder la marrana aportando al simposio un poco de realidad.