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Carpe noctem

José Luis Blasco al recoger el arado romano del Premio Solienses 2024. 

Querido José Luis. Me cuentan que el pasado sábado anduvieron tu familia y tus amigos despidiéndose de ti en la Córdoba capital. Ya sabes que a Los Pedroches las noticias siempre llegan con su debido retraso, el esfuerzo fronterizo del Calatraveño sigue costando, y no me enteré de la cita hasta que ya se había celebrado, por lo que no pude acompañarte. Me hubiera encantado asistir, ya sabes que mi vida juvirada me permite ahora estas excentricidades anviciosas, y también haber observado toda esa ceremomia desde la última fila, como corresponde a quien, de los que allí estaban, seguramente fue el más tardío en conocerte. Creo que también te hubiera gustado mi presencia temblorrosa, porque sé que apreciabas ese empujón final que Solienses le dio a tu Vocaburlario, el trabajo de toda una vida, como si tu propia supervivencia la hubieras condicionado a la culminación de esa tarea.

Ahora que el otoño amenaza en el horizonte y los rayos de sol se deslizan con la suavidad de un beso, prometo soleer tu Vocaburlario teniendo en mente el viejo almerzo del Chorrillo, que sobrevive a pesar de todas las adversidades. Me solazaré con las cuarenta y cinco palabras que pudieron soliviantar al arzoavispado en aquella ocasión. Y después saldremos los amigos a cultibar, haya o no cerebroción que lo justifique. Porque si tus sobebrios compañeros de trabajo se han despedido de ti con humor impúblico, qué no haremos los pueblorinos de tu lejana tierra para honrar debidamente a un refinado tan humorrústico como tú.

Necrológica de José Luis Blasco en el diario "Córdoba".
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Un pregonero que divide

Vicente Ruiz "El Soro". 

Nadie puso ninguna objeción cuando el año pasado fue elegido el historiador, comunicador y artista Antonio Arévalo para pregonar la Feria de Nuestra Señora de las Mercedes de Pozoblanco. Ni cuando lo fueron el Coro Romero Voces de la Sierra (2022), la Banda Municipal de Música de Pozoblanco (2019), los Residentes de los Centros de Mayores (2018), el profesor de secundaria y agente cultural Joaquín Domínguez Guijo (2017), el profesor de la Universidad de Cádiz Bartolomé Calero Pozuelo (2016), el matrimonio formado por Antonio Arroyo y Rosa María García, ambos activistas culturales de la localidad (2015), el artista y presentador de televisión Sabino Moreno Muñoz (2014), la religiosa misionera Mari Luna Escribano Cabrera (2013), el profesor de la Universidad de Córdoba Blas Sánchez Dueñas (2012), el profesor de conservatorio y musicólogo Luis Lepe Crespo (2011), el abogado Juan Pedro Dueñas (2010), el compositor Lorenzo Palomo (2009), el ex presidente de COVAP Tomás Aránguez (2008), el escritor Juan Bosco Castilla (2007), la locutora de radio Isabel Jordán (2006) o el policía Santiago Dueñas Valero (2005), por remitirnos tan solo a los últimos veinte años. Todos ellos representantes de altos valores apreciados unánimemente por la población de Pozoblanco. La única objeción, vista desde hoy, es que en esta larga lista de personalidades ilustres, sin tener en cuenta los colectivos, solo hay tres mujeres individuales frente a doce varones, pero esa es otra cuestión. 

En cambio, se ha manifestado un cierto descontento en amplios sectores de la población ante el anuncio de que el pregonero de la feria de este año será el torero Vicente Ruiz "El Soro", a quien no une más vínculo con Pozoblanco que haber formado parte de la terna de matadores que participó en la corrida del 26 de septiembre de 1984 en la que Francisco Rivera "Paquirri" resultó herido de muerte. 

Ni siquiera se reprocha ya que el nombramiento se haya realizado a dedo por parte del alcalde, sin el acuerdo unánime de la corporación municipal, como venía siendo habitual para un acto de tan alto contenido emocional. Porque con la decisión de nombrar a un torero, sin vínculos con la localidad, para pregonar la Feria de Pozoblanco, el Ayuntamiento ofende a los pozoalbenses defensores de los animales y está contribuyendo a la crispación social, a la división entre ciudadanos y a la exclusión de una gran parte de la población contraria a los festejos taurinos y que no los identifica con el carácter lúdico de la Feria. Que Pozoblanco se sitúa de este modo a contracorriente de la sensibilidad animalista de la sociedad actual lo demuestra el hecho de que hoy mismo el Ministerio de Cultura ha publicado una orden suprimiendo el Premio Nacional de Tauromaquia que, incomprensiblemente, todavía venía concediéndose.
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Culpa y orgullo

Santiago Cabello, alcalde de Pozoblanco, y Cayetano Rivera, el pasado 8 de agosto en Málaga [Foto: Facebook]. 

El torero Vicente Ruiz ‘El Soro’ será el pregonero de la Feria de Pozoblanco con motivo del 40 aniversario de la muerte de Francisco Rivera Paquirri, en un acto que se celebrará en el Teatro El Silo el viernes 20 de septiembre. Se trata de una clara apuesta por el morbo, siempre tan atractivo para las multitudes inofensivas. ‘El Soro’ es el único superviviente de la terna de matadores que el 26 de septiembre de 1984 lidió la corrida en la que resultó herido de muerte Paquirri. El tercero, José Cubero ‘El Yiyo’, murió en agosto del año siguiente en Colmenar Viejo. Durante muchos años Pozoblanco se situó en el mapa de los sucesos carpetovetónicos por ser el pueblo en el que un toro había matado a Paquirri. Ahora que la leyenda se va apagando, desde la alcaldía se quieren remover los rescoldos para que el mito del Pozonegro no quede todavía en el olvido. Hace unas semanas Santiago Cabello se fotografió en Málaga junto a Cayetano Rivera Ordóñez, hijo de Paquirri. Está, pues, a punto de producirse el salto moral que lleva de la expiación de una culpa colectiva por haber sido el escenario donde se produjo una muerte tan señalada al orgullo institucional por haberla acogido. Pozoblanco fue el pueblo elegido por el azar. Por qué su Ayuntamiento no iba a patrocinar una segunda temporada de la tragedia que acosó a su gente durante décadas y estrujar, antes de que se despringue del todo, un mito que se deshace a jirones de ranciedad. Es el signo de los tiempos.
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Al menos hay que responder

Fragmento de "La Tanagra", de Julio Romero de Torres. 

Imagínate ser concejal de Cultura del Ayuntamiento de Córdoba y recibir un correo electrónico de un prestigioso coleccionista privado ofreciéndote poder exhibir en tu ciudad la mayor exposición jamás vista del pintor Julio Romero de Torres “con obras de dominio público y privadas”. El ofrecimiento, sin embargo, nunca fue tenido en cuenta por el consistorio al no haberse hecho "de forma formal" (sic), según el portavoz del gobierno municipal. La concejala de Cultura, si leyó el correo, nunca lo contestó siquiera
 
El coleccionista en cuestión es un cirujano plástico natural de Pozoblanco, aunque con residencia en Tenerife, llamado Blas García, quien en abril de este año quiso contribuir para paliar "la pobre gestión que se ha hecho, en su opinión, de los actos programados con motivo del 150 Aniversario del nacimiento de Julio Romero de Torres", según ha dado a conocer hoy el digital Cordópolis. Blas García es propietario de siete obras de Romero de Torres, entre ellas La Tanagra, recientemente recuperada y restaurada. Nunca recibió respuesta.

No sabemos si es el ego, la desidia o la falta de preparación de los gestores lo que da lugar a estos descalabros culturales. Lo que más intolerable me resulta es que ni siquiera se contestara a la sugerencia, por prepotencia o ignorancia. Qué poco cuesta responder diciendo: "no nos interesa su propuesta, pero gracias por ofrecerla" o "no disponemos en este momento de presupuesto para llevarla a cabo" o "no se adapta a nuestra programación" o "la tendremos en cuenta para próximos proyectos". Cualquier salida del paso que demuestre educación y respeto a quien se ha decidido a entregar una idea sin tener obligación ninguna de hacerlo. 

Y no lo digo solo por el Ayuntamiento de Córdoba, que en esta ocasión ha sido el que ha cometido la falta, sino también por otras instituciones, como nuestra Fundación Ricardo Delgado Vizcaíno de COVAP, que -en un ejercicio de desprecio a sus propios convecinos- también acostumbra a no contestar los correos electrónicos de quien le escribe ofreciéndole un proyecto cultural de interés comarcal. Lo digo por propia experiencia. Por favor, seamos educados: al menos hay que responder. Aunque sea para decir no.
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José Luis Blasco como ejemplo

José Luis Blasco besa el arado romano al recibir el Premio Solienses 2024 el pasado 12 de mayo [Foto: ISMAEL, cedida en exclusiva a Solienses]. 

José Luis Blasco (Villanueva  del Duque, 1960-Córdoba, 2024) representa un modo paradigmático de superación personal, la forma ejemplar en la que a todos nos gustaría poder comportarnos en sus mismas circunstancias. Una persona que supo sobreponerse a su situación y convertir los que pudieron haber sido los años más declinantes de su vida en los más florecientes. Desde que lo conocí, ya afectado por su enfermedad, José Luis Blasco me ha parecido una persona empeñada en no dejarse vencer por el tiempo y su coyuntura. En pocos años, y a pesar de las difíciles condiciones en las que se desarrollaron, ha llevado a cabo una actividad cultural envidiable y todo ello en ese entorno de felicidad y de optimismo que siempre se generaba a su alrededor. Ha escrito dos libros (El Vocaburlario y La lumbre de la memoria), ha coordinado la elaboración de otro, se ha comprometido con causas, ha prestado su colaboración siempre que se le ha pedido y ha sido capaz de elevarse a sí mismo como ejemplo de persona optimista y generosa incluso en las peores condiciones personales.

Mi mayor relación con José Luis ha sido a consecuencia de la concesión del Premio Solienses 2024 por su obra El Vocaburlario, una vez que ya había abandonado su actividad de cuarenta años como periodista, la mayoría de ellos en el diario Córdoba. Cuando lo llamé por teléfono para comunicarle que había sido galardonado expresó su satisfacción y su alegría por lo que él consideraba un inmenso honor por venir el premio de la gente de su tierra. Lo recibió como si recibiera un galardón de mayor prestigio y dotación y se preocupó mucho por estar a la altura en el acto de entrega. Unos días antes de que se celebrara, me envió su discurso para que le diera mi opinión al respecto, en un emocionante gesto de humildad por su parte. Cuidaba estos detalles hasta el extremo.

Hace unos veinte días se puso en contacto conmigo para pedirme que participara en la organización de un congreso sobre el mundo rural que estaba preparando a petición de la Fundación Savia. Por supuesto, le ofrecí mi colaboración e intercambiamos algunas ideas hasta que de pronto dejó de comunicarse conmigo. Conociendo su situación, me temí lo peor y así ha sucedido. Los Pedroches han perdido hoy con José Luis a otra gran figura de su cultura comarcal, una persona entusiasmada con lo que hacía, generosa y abierta a todo tipo de ideas, aunque consecuente hasta el extremo con sus propias convicciones ideológicas. Luchador por los asuntos que afectan a nuestra comarca, con él se va un referente importante, pero nos queda su visión de la vida, siempre optimista, siempre traspasada por el filtro reconfortante del humor.

"Soy inmensamente feliz hoy, aquí, en el santuario de la Virgen de Guía de mi pueblo al recibir el Premio Solienses", dijo José Luis Blasco el pasado 12 de mayo al recoger el arado romano que simboliza el galardón. Solo por eso ya mereció la pena haberlo creado. Su extraordinario ejemplo nos impulsa a seguir adelante.
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Pozoalbenses en La Nueve: dudas y certezas

Los componentes de La Nueve, en una imagen tomada a finales de julio en Inglaterra, unos días antes de embarcar hacia Francia. 

"Antonio Corto no nació en Pozoblanco ni en la fecha que señalas ni en ninguna otra. Tampoco hay nadie en la historia de Pozoblanco con ese apellido. Se trata, sin duda, de un error", me escribió José Luis González Peralbo tras leer mi entrada de ayer sobre el combatiente pozoalbense integrante de La Nueve que habría participado en la liberación de París en 1944. José Luis es el investigador que más sabe de genealogía comarcal y de apellidos en nuestros pueblos, por lo que su opinión tenía que ser tomada muy en cuenta, a pesar de que la fuente de mi información viene avalada por Diego Gaspar Celaya, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza y responsable de la web losdelanueve.es, de donde tomé el dato. Le objeté a José Luis que el nacimiento de Antonio Corto en Pozoblanco podría haber sido "accidental", por encontrarse su familia de paso o alguna otra circunstancia, pero su respuesta fue concluyente: "No pudo nacer en Pozoblanco accidentalmente, en ese caso estaría inscrito su nacimiento en el Registro Civil, aunque sus padres estuvieran de paso. He comprobado las partidas de nacimiento alrededor de la fecha de nacimiento que proporcionas, y no está. En los índices de nacimientos del Registro Civil tampoco figura, ni en esa fecha ni en ninguna otra. Y, además, en el Registro Civil no existe ninguna persona con apellido Corto desde su inauguración en 1871 hasta nuestros días".

Ante esta rotundidad, decidí ponerme en contacto con Diego Gaspar para expresarle estas dudas. En una rápida y cordial respuesta, el profesor reconoce que, efectivamente, "el caso de Antonio Corto es uno de los que está actualmente en revisión". La fuente consultada para definir la procedencia de Antonio Corto es el Service Historique de la Défense en París, donde se conserva la ficha de alistamiento de Antonio Corto en los Cuerpos Francos de África, y en la que se especifica claramente, su lugar de nacimiento: Pozoblanco (Cordoba), como puede verse en el documento que reproduzco por cortesía de Gaspar. "Sin embargo -continúa el investigador-, nuevos documentos procedentes de la consulta de su ficha personal en los Archivos de la Legión Extranjera alejan a Antonio Corto de Pozoblanco, situando su lugar de nacimiento en la provincia de Sevilla, y todo ello bajo una nueva identidad, pasando a ser Antonio Corto un pseudónimo de esta, creado precisamente para, según mis investigaciones, alistarse y servir en las filas francesas. De confirmarse, este será un nuevo caso que demuestra cómo la Historia de los hombres de La Nueve sigue viva, evoluciona y todavía nos depara más de una sorpresa". Diego Gaspar confía en poder resolver esta y otras dudas en la actualización de la web que prepara para final de año.

Ficha de alistamiento de Antonio Corto en el Corps Franc D'Afrique, donde se indica su nacimiento y domicilio en Pozoblanco.
 
Mientras tanto, otro lector de Solienses me advierte de que en la web de referencia existe otro combatiente natural de Pozoblanco (aunque se escapó a mi búsqueda inicial por venir el nombre del pueblo escrito Pozo Blanco, separado). Se trata de Francisco García (alias "José Hernández"), nacido en Pozoblanco el 12 de febrero de 1918, esta vez contrastado adecuadamente por el filtro de verificación del Registro Civil de Pozoblanco. Se alistó por primera vez a la disciplina francesa en Perpignan en septiembre de 1939 y pasó a la Legión Extranjera en Kairouan (Túnez) en mayo de 1943. En noviembre de ese año fue acusado de desertor, con la intención de alistarse en Casablanca en los Cuerpos francos de África. Como integrante de La Nueve, participó en el desembarco de Normandía y en la liberación de París. Luego, resultó herido de gravedad en los combates del día 4 de mayo de 1945 en el desfiladero del Inzell. 

En consecuencia, resulta que, finalmente, sí que hubo un pozoalbense en la liberación nazi de París como integrante de La Nueve, aunque no fuera Antonio Corto, como inicialmente habíamos relatado, sino Francisco Damián García Jurado, nacido a las nueve de la mañana del 12 de febrero de 1918 en el domicilio familiar de calle Nueva. Era hijo de Juan García Dueñas, de 23 años, jornalero, y de Adelaida Jurado Calero, de 21 años. En 1966 se casó en Argel con Estrella Aouda Bentoyaun. Su defunción está inscrita en el consulado español de Burdeos con fecha 28 de octubre de 2009. Es otra de esas vidas que no caben en un solo libro.
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Un pozoalbense participó con La Nueve en la liberación de París

Soldados de "La Nueve" en el vehículo "Don Quijote". 

El pasado sábado se cumplieron 80 años de la liberación de París del dominio nazi. La noche del 24 de agosto de 1944, la 9.ª Compañía de la 2.ª División Blindada de la Francia Libre, también conocida como División Leclerc, y llamada popularmente "La Nueve", llegó a las puertas de París para contribuir a derrotar a los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Fueron los primeros. La compañía estaba formada por más de 360 hombres de 14 nacionalidades, entre ellos 150 republicanos españoles. La Nueve jugó un papel crucial en la liberación de la capital francesa y también participó en el desembarco de Normandía.

Según la relación de integrantes de La Nueve que recoge la web losdelanueve.es del Gobierno de Aragón, entre ellos figuraba Antonio Corto, nacido en Pozoblanco el 4 de octubre de 1908. De estado civil casado y agricultor de profesión, en junio de 1938 estuvo ingresado una semana en el Hospital Provincial de Valencia, entonces zona republicana, lo que nos hace pensar en una peripecia vital semejante a la de tantos otros comarcanos en aquella encrucijada de la historia. 

Antonio Corto se incorporó a las fuerzas francesas en Marsella (Bouches-du-Rhône) en octubre de 1941 y en 1943 se alistó a la 9ª compañía en Orán. Estuvo presente con La Nueve en la revista de tropas del 15 de junio de 1944 en Inglaterra, previa al Desembarco de Normandía. Entró en París a bordo del vehículo semioruga half-track  'Madrid' n' 410655. Participó luego en las campañas de liberación de Lorena y Alsacia (actuando en ciudades tan significativas como Estrasburgo) y finalmente se adentró en Alemania, llegando hasta Berchtesgaden el 5 de mayo 1945, días antes de la capitulación de los ejércitos alemanes en Reims. Fue desmovilizado el 25 de julio de 1945.

En 2004 la ciudad de París realizó por primera vez un homenaje a los españoles de la División Leclerc que tanto habían contribuido a su liberación sesenta años antes. Para tal efecto se descubrió una placa conmemorativa junto al río Sena. El 25 de agosto de 2012, durante la celebración del 68 aniversario de la Liberación de París, una bandera republicana participó en dicho acto a modo de reconocimiento del papel de La Nueve en la liberación de la ciudad, siendo reconocido este hecho en el discurso del Presidente de la República francesa, François Hollande. Desde marzo de 2015, el jardín del Ayuntamiento de París se llama oficialmente Jardin des Combattants-de-la-Nueve («Jardín de los combatientes de la Nueve») y cada 24 de agosto se celebra allí una ceremonia oficial.

El pasado sábado, la ciudad de París celebró el 80 aniversario de su liberación. "Los soldados de La Nueve abrieron la primera brecha, entraron por la puerta de Italia y llegaron a la plaza del Ayuntamiento. Las campanas de París anunciaron a los parisinos y al mundo la liberación", recordó la alcaldesa de la ciudad, Anne Hidalgo, en su intervención. "Estos republicanos venidos de España eran anarquistas, socialistas y comunistas. Estaban comandados por el capitán Dronne y se distinguieron por su valor. Llegaron los primeros y nos muestran que la condición humana no sufre de ninguna frontera", añadió la regidora.

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👉 RECTIFICACIÓN 27-8-2024: Leer Pozoalbenses en La Nueve: dudas y certezas.
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La ermita que siempre estuvo ahí

Localizamos e identificamos por primera vez la ermita de San Roque de Torrefranca, que se consideraba perdida.



Vista de la ermita de San Roque de Torrefranca desde el exterior, aneja a la plaza de toros de Dos Torres [Todas las fotos: Solienses]. 

Como dice el refrán, a veces tirando del hilo se encuentra el ovillo. Resulta que la ermita de San Roque de Torrefranca, una de las dos dedicadas en Dos Torres al santo protector contra las epidemias, no está arruinada ni perdida, sino simplemente olvidada. 

En nuestro anterior artículo apuntábamos que en 1914 el terreno que ocupaba dicha ermita, supuestamente en ruinas, fue adquirido por el Ayuntamiento de Dos Torres “al objeto de utilizarlo para la construcción de un matadero de reses que proyecta edificar”, según puede leerse en documentación de la época consultada en el Archivo del Obispado de Córdoba. Imaginamos entonces que, en consecuencia, ese habría sido el final del santuario, como el de tantos otros edificios que tengo recogidos en mi libro Patrimonio perdido de Los Pedroches: el Ayuntamiento habría derruido los pocos restos que quedaran del edificio religioso para construir en el solar su nuevo matadero. El silencio que en torno a dicha ermita guardan desde entonces tanto los documentos oficiales como las obras de investigación o divulgación sobre el patrimonio local invitaban a pensar de ese modo. Pero no.

Gracias a un mapa de Dos Torres del siglo XIX habíamos ubicado esta ermita (presuntamente desaparecida) en el entorno de la actual plaza de toros, suponiendo que habría sucumbido ante esta obra. Y, en efecto, a comienzos del siglo XX el Ayuntamiento construyó allí un matadero (de hecho, en el pueblo el lugar es conocido todavía como "el matadero"). Sin embargo, no se trató de un edificio nuevo, levantado tras derribar los restos de la ermita que subsistieran, como cabría pensar, sino que se aprovechó totalmente la estructura ya existente para el nuevo uso. El matadero cumplió su función durante varias décadas y más tarde el edificio quedó abandonado, llegando a utilizarse incluso como taller de confección y almacén municipal. Finalmente, en su entorno se levantó en 1982 la actual Plaza de Toros, cuyos constructores tuvieron el buen acuerdo de integrar en la nueva obra los restos del matadero y, con ellos, quizás sin saberlo, los restos de la ermita antigua de San Roque de Torrefranca. Y allí se encuentra todavía, pasando desapercibida al formar parte del conjunto de chiqueros y dependencias auxiliares del coso taurino.

Porque, efectivamente, y contrariamente a todo lo que hubiéramos podido pensar en un edificio tan alterado a lo largo de todo un siglo, la estructura de la primitiva ermita no se derrumbó, sino que, sencillamente, se fue adaptando progresivamente a los nuevos usos, hasta llegar a olvidarse el original. Pero el edificio de la ermita aún continúa en pie y resulta claramente identificable. Ante semejante milagro, uno reconoce emocionado el caprichoso azar de la historia.

Interior de la ermita-matadero.

Lo que puede verse en la actualidad es una sola nave rectangular de 10x8 metros aproximadamente, con las paredes parcialmente cubiertas de azulejos e instrumental del antiguo matadero (vigas y ganchos de hierro), pero sobre todo ello se impone la conmovedora presencia de dos arcos diafragma apuntados (seguramente de ladrillo, aunque ahora aparecen enlucidos y pintados de blanco) que sostienen una armadura de tejado a dos aguas. Aunque ocultos en parte por las sucesivas reformas, los arcos pudieran arrancar de pilastras salientes de granito, como en tantas otras ermitas de la comarca de estructura similar. Al exterior, sin contrafuertes en los muros, se conserva una sencilla portada (hoy parcialmente encalada) formada por arco de medio punto adovelado ligeramente rebajado (quizás escarzano) y alfiz también de granito, la típica portada de la mayoría de las ermitas de la comarca edificadas en el siglo XVI y también de muchas viviendas particulares. El alfiz presenta la singularidad de que el extremo inferior no se cierra en la línea de imposta hacia el arco, como suele, sino que abre al exterior.

Por increíble que parezca, la ermita siempre ha estado ahí, aunque el recuerdo de su existencia hubiera desaparecido de la memoria de los vecinos de su pueblo. Corresponde ahora al Ayuntamiento de Dos Torres rescatar del olvido esta insólita muestra de su ya rico patrimonio arquitectónico, restaurarla para devolverle su individualidad monumental y reintegrarla así en el lugar que le corresponde dentro del conjunto de los bienes histórico-artísticos de la localidad. 

En Dos Torres deben sentirse afortunados: tenían un hijo perdido y lo han vuelto a encontrar.

Portada de la ermita.

Arco de la cabecera y estructuras del matadero.

Arco de los pies de la ermita.

Hemos señalado con una x roja el edificio de la ermita, junto a la plaza de toros. El inmueble se encuentra en el interior de las dependencias auxiliares del coso y no resulta accesible desde la calle.

 
N.B. 
1. Agradezco a Manuel Torres, alcalde de Dos Torres, las facilidades dadas para visitar el edificio de la ermita-matadero.
2. Más datos y referencias sobre la ermita de San Roque de Torrefranca y otras ermitas desaparecidas de Dos Torres aparecerán en mi artículo que se publicará a finales de año en el volumen XXXI de "Crónica de Córdoba y sus pueblos", revista de la Asociación Cordobesa de Cronistas Oficiales.
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Revistas de Añora


Comenzó siendo un complemento de lo que he dado en llamar "La página del Cronista Oficial de Añora", pero ha terminado convirtiéndose en su sección principal. En dicha página pretendía, en principio, reunir todos los artículos de investigación y/o divulgación que durante las últimas décadas he escrito sobre historia y cultura de Añora y Los Pedroches, de forma que puedan consultarse libremente por cualquier lector interesado. Ya he escaneado casi todos mis artículos y en el futuro es posible que también estén accesibles los libros, al menos algunos. Luego se me ocurrió lo de "Revistas de Añora", un utópico proyecto de recoger todas las publicaciones periódicas editadas en Añora (o, al menos, todas aquellas a las que vaya teniendo acceso). Y, finalmente, se ha convertido en la sección principal, la más rica e insospechada.

Aprovechando el invierno de este verano personal tan extraño, he ido escaneando hasta series completas de revistas noriegas. Del Boletín Informativo Municipal Añora (creado en 1988) ya se pueden consultar los quince primeros números y voy añadiendo aproximadamente uno al día. De las Revistas de Feria he conseguido ejemplares de las tres últimas décadas del siglo XX (el más antiguo es de 1970) y de la segunda y tercera década del actual. Estoy recuperando desde el número 0 (1998) el Boletín Informativo de la Agrupación Local del PSOE de Añora e iré añadiendo sucesivamente los nuevos números que logre obtener. Está disponible ya la colección completa de "El Cangilón", órgano de difusión del colectivo cultural del mismo nombre: quince números publicados entre 1982 y 1992 de forma puramente artesanal, con fotocopia y multicopia y que hoy deben ser observados con la indulgencia que merece el entusiasmo juvenil. Solo he conseguido un número de "La Fontana", periódico del Colegio "Nuestra Señora de la Peña", que ignoro si se continúa editando. Y también he incluido la revistilla anual de la Hermandad de la Virgen de la Peña, el díptico de la Hermandad de San José, el díptico de Semana Santa... y todo cuanto vaya apareciendo. El objetivo es que todas estas publicaciones que guardamos en cajas y baúles en las cámaras y desvanes de nuestras casas, y a las que aguarda el futuro cierto de tirarlas a la basura, sean accesibles a hipotéticos interesados y no se pierdan del todo. Quizás a alguien se le ocurra descargarlas en su ordenador y de este modo perduren al menos una generación más... En ellas está plasmado nuestro pasado más reciente, el del último medio siglo.

El proyecto "Revistas de Añora" tiene vocación de continuidad. De momento, todo lo que aparece es lo que yo mismo guardaba en mi casa, almacenado durante años, pero mi archivo comienza a agotarse. Por eso quiero hacer desde aquí un llamado a los noriegos que conserven en sus estanterías o en sus cámaras revistas, folletos, boletines, pasquines, periódicos, etc. publicados en Añora de cualquier tipo para que me ayuden a completar las colecciones. Interesan especialmente los ejemplares más antiguos, preferentemente del siglo XX, pero todos son bienvenidos. Exclusivamente material referido a Añora. Pueden enviármelos ya escaneados, en pdf o en fotografías aisladas a esta dirección: solienses@gmail.com. Quien no disponga de la tecnología adecuada, puede prestarme el ejemplar de papel para escanearlo yo mismo en poco rato y se lo devuelvo enseguida. Los recojo a domicilio. Sería bonito conseguir entre todos que la memoria hemerográfica de Añora no desapareciera para siempre. O, por lo menos, intentarlo.
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"Maridaje" une los versos de Lola Caballero y las acuarelas de Nemesio Rubio

Portada del libro y dos acuarelas de Nemesio Rubio. 

En octubre de 2022 falleció Nemesio Rubio Pedrajas, maestro de escuela y acuarelista autodidacta, amante de nuestra tierra y de sus paisajes, los cuales inmortalizó en sus obras. Entre los proyectos que dejó pendientes estaba uno que se ha materializado finalmente este año 2024. Se trata del libro de poemas Maridaje, publicado por la editorial Iruya, escrito por la poeta viseña Lola Caballero e ilustrado con las acuarelas que Nemesio pintó expresamente para estos versos, inspirado en ellos. 

Según escribe en el prólogo Rafaela Hames Castillo, Maridaje es, en sus diecinueve poemas y otras tantas acuarelas, "un diálogo perfecto que nos abre de par en par las puertas de un universo pleno de emotividad donde se dan cita, por una poderosísima fuerza de contrarios: añoranza y rechazo, expresión y reflexión, lucha y aceptación... (...) Versos cortos, libres, absolutos, nos llevan a la reveladora intuición de cuanto hay y sucede más allá del tiempo presente y el espacio inmediato, nos conducen al germen, al desarrollo, a la madurez y al retorno al poder de ese génesis de amor y afectividad". Por otro lado, "las tonalidades blancas, así como del fuego y del volumen del agua que predominan en las virtuosas acuarelas de Nemesio, dan, igualmente, un profundo itinerario de origen y fin a los personajes centrales de sus obras, (...) un estado de ánimo concreto personificado, en su práctica totalidad, por figuras femeninas".

Páginas 40-41 del libro (pinchar en la imagen para verla más grande y leer el poema).