La subasta de ofrendas a la Virgen en Abenójar (Ciudad Real)
✒ Otras fiestas populares españolas que hemos visitado (sin incluir las de Los Pedroches):
👉La danza de las espadas de Obejo (Córdoba)
CULTURA Y PENSAMIENTO EN LOS PEDROCHES
✒ Otras fiestas populares españolas que hemos visitado (sin incluir las de Los Pedroches):
👉La danza de las espadas de Obejo (Córdoba)
✒ Otras fiestas populares españolas que hemos visitado (sin incluir las de Los Pedroches):
👉La danza de las espadas de Obejo (Córdoba)
Otras fiestas populares españolas que hemos visitado (sin incluir las de Los Pedroches):
👉El juego de las caras de Calzada de Calatrava (Ciudad Real)
A veces, sin buscarlo expresamente, se conjugan por azar las circunstancias para dotar a un hecho ya de por sí cargado de emociones de una intensidad que lo convierte en una experiencia única, de una profundidad inolvidable.
Desde hace algunos años vengo cumpliendo mi propósito de asistir a fiestas populares de raigambre ancestral que se conservan en pueblos remotos de nuestra querida España, fiestas que han sabido (y podido) conservar su espíritu originario y sus rituales primitivos sin la contaminación globalizadora que durante las últimas décadas ha echado a perder muchas otras celebraciones tradicionales de nuestro territorio. De algunas de ellas ya he hablado en Solienses (el Corpus de Camuñas en Toledo, la Semana Santa de Aliste en Zamora, los empalaos de Valverde de la Vera en Cáceres, los picaos de San Vicente de la Sonsierra en La Rioja, etc.), mientras que sobre otras, a las que también asistí, aún no he encontrado el momento para su abordaje (como las danzas de la Octava del Corpus de Valverde de los Arroyos en Guadalajara, a la que acudí el año pasado).
En esta ocasión me he desplazado hasta Piornal (Cáceres), en pleno valle del Jerte, donde, coincidiendo con la festividad de San Sebastián, se celebra la fiesta de Jarramplas. No exagero si digo que constituye la celebración más brutalmente impresionante de cuantas he visto. Se trata de un caso más de tantos en los que una celebración pagana ha terminado asociándose a una festividad religiosa para garantizar así su conservación, aunque se ve claramente que nada tienen que ver una con otra. Por mucho que la liturgia haya querido convertir al Jarramplas en demonio, resulta evidente que nos encontramos ante un ritual de carácter agrario y, sobre todo, de una celebración comunitaria que lleva consigo significados profundos de ritos de paso, renovación generacional, representación social y reforzamiento de los lazos intravecinales frente a otras comunidades cercanas, todo ello como un mecanismo de consolidación de la identidad piornalega y de orgullo vecinal de una comunidad que recoge el legado de sus antepasados y lo transmite a futuras generaciones, con la fuerza contundente de 33 toneladas de nabos.



Serie: Fiestas populares españolas
1. El Corpus de Camuñas (Toledo).
2. La procesión de las capas pardas de Bercianos de Aliste (Zamora).
3. Los "empalaos" de Valverde de La Vera (Cáceres).
4. Los picaos de San Vicente de la Sonsierra (La Rioja).







Serie: Fiestas populares españolas
1. El Corpus de Camuñas (Toledo).
2. La procesión de las capas pardas de Bercianos de Aliste (Zamora).
3. Los "empalaos" de Valverde de La Vera (Cáceres).
Antonio Merino, 2003-2025