Errores

Errores

La prensa provincial se hace eco hoy de las fiestas vividas en la comarca los días pasados. Podemos disculpar como un lapsus comprensible que el ABC confunda Villanueva del Duque con Villanueva del Rey (aunque lo de que los noriegos "devoramos" el hornazo parece un pelín exagerado), pero lo del Córdoba no tiene perdón de dios. Achacándonos a todos celebraciones patronales por igual, resultaría difícil encontrar un texto más lleno de tópicos. Pero el párrafo dedicado a Añora roza ya la perfección:

El patrón de Añora, San Martín, no fue sacado en procesión por los noriegos ya que la ermita que se ha construido en el paraje de San Martín aún no está acabada, lo que no impidió que todos se trasladasen allí con las viandas más típicas, donde no faltó el tan apreciado lomo de la orza.

¿Quién fue el informante de la periodista? ¿Quién le dijo que allí se celebraba una romería en honor de San Martín? ¿Quién le dijo que la ermita no está terminada? ¿Quién le dijo que cuando esté terminada se llevará allí el santo en procesión?. Y sobre todo ¿quién llevó el lomo de la orza?.

Los periódicos con frecuencia transmiten al resto de la provincia la idea que tienen de la comarca. Los periodístas tienen una responsabilidad que debe serles exigida: un mayor rigor, más seriedad. En suma, más veracidad, pues si en cosas tan intrascendentes se comenten tales errores, ¿qué pensar de hechos más relevantes?.

Días de fiesta

Días de fiesta

Durante los últimos días se han celebrado tantas fiestas en Los Pedroches que harían falta jornadas más largas para poder asistir a todas. Yo he podido vivir, con mayor o menor intensidad, tres de ellas, y dejo aquí constancia del caso.

Viernes Santo en Pozoblanco

La Semana Santa de Pozoblanco está declarada de Interés Turístico Nacional de Andalucía y constituye una celebración que en los últimos años, en la medida en que se ha ido arropando con los atributos propios de la Semana Santa más tópicamente andaluza, ha alcanzado un gran arraigo entre la población, afianzándose entre los pozoalbenses de manera muy acentuada los sentimientos de pertenencia a cofradías, grupos de costaleros y bandas de música. En la madrugada del Viernes Santo se celebra el acto pasionista más significativo, con el Prendimiento y Canto de la Sentencia y la posterior procesión de los Sayones, todo lo cual serían restos de un antiguo Auto Sacramental que se remonta al parecer al siglo XVIII. La única pega es que hay que levantarse a las seis de la mañana para poder asistir. Por la tarde, a una hora más oportuna, desfila la cofradía del Santo Entierro, con sus soldados romanos y dos potentes bandas de música. Todavía por la noche sale en procesión, con gran arrope popular, la cofradía de la Soledad, pionera en muchos aspectos de la actual Semana Santa de Pozoblanco.

Cofradía del Santo Entierro

Romería de la Virgen de la Cruces de El Guijo

Durante el domingo de Resurrección se celebran las romerías de la Virgen de Guía en Alcaracejos, San Benito en Hinojosa del Duque, Santa Eufemia en Santa Eufemia y Virgen de las Cruces en El Guijo. Esta última se celebra en el paraje conocido como El Soto, donde se encuentra la ermita, muy cerca del Cerro de Majadalaiglesia, donde la mayoría de los arqueólogos tienden a situar la misteriosa Solia romana. Era inevitable acudir. La procesión de traslado de la imagen desde la ermita al pueblo, unos seis kilómetros, es todo un encanto de mezcolanza entre lo religioso y lo profano y ejemplifica, como tantas veces en la comarca, la comunión de las fiestas marianas con la dehesa.

Traslado de la Virgen de las Cruces desde su ermita hasta El Guijo

Día de los hornazos en Añora

Como en otros pueblos de la comarca, el lunes de Pascua se celebra el día de los hornazos en Añora, que desde hace ya algunos años ha encontrado un adecuadísimo lugar de reunión en el paraje de los Jarales ahora conocido como San Martín, por haberse edificado allí una ermita en honor de este santo, patrón de la localidad. La jornada transcurre, como es habitual en estos casos, entre comidas campestres, bebidas rituales (el adjetivo parece que dignifica) y amenas charlas sobre temas intrascendentes (o no). No hay que olvidarse en este mismo día de la Función de Soldados de Pedroche, la Fiesta de las Mozas de Villanueva del Duque o la romería de la Virgen de Vallehermoso de El Viso. Como ven, no hay tiempo para aburrirse en Los Pedroches.

Día de los hornazos en el entorno de la ermita de San Martín de Añora

Centro de visitantes de Cardeña

Centro de visitantes de Cardeña

Hace unos días estuve en el Centro de Recepción de Visitantes del Parque Natural de Cardeña y Montoro, inaugurado recientemente a las afueras de Cardeña. La verdad es que resulta un poco decepcionante. Lo encuentro todo (los paneles, los dioramas, los juegos) excesivamente elemental y, diría, demasiado infantilizado (y tanto: si quieres encontrar al lince debes literalmente ponerte de rodillas para estar a la altura que se exige). Mientras estuve allí, nadie puso el audiovisual que al parecer se proyecta en el, por otra parte, espacioso salón de actos. La señalización para llegar al lugar es otra deficiencia: ni siquiera sirve en esta ocasión preguntar a los lugareños, pues la mayoría de ellos desconoce la existencia de este Centro. Las deficiencias en la señalización son extensibles a la encantadora aldea del Cerezo, a la que, si finalmente encuentras el camino, llegas tras siete kilómetros de socavones ininterrumpidos entre un paisaje, eso sí, espectacular. Será una invitación para ir andando. Invitación que, de cualquier modo, hay que aceptar, pues ofrece la posibilidad de sumergirte en un entorno natural muy atractivo, con la posibilidad de practicar senderismo o abandonarte en la pura contemplación de un paisaje que nunca cansa. En estos días de vacaciones resultará una buena opción.

En la madrugada del lunes santo

En la madrugada del lunes santo

Hace un rato publiqué en esta bitácora un post (así es como se llama en el argot bloggero a cada uno de estos articulitos) sobre una vivencia particular de hace unas cuantas semanasantas. Luego, tras leerlo un par de veces, me pareció demasiado personal y decidí borrarlo: al fin y al cabo, tampoco quiero hacer aquí una excesiva exposición pública de mí mismo y a veces se corre el riesgo de dejarse llevar por la pasión de la escritura y contar cosas que rozan la exhibición de sentimientos íntimos. Lo cierto es que en los pocos minutos que el post fue público, alguien lo leyó, o, al menos, pudo leerlo. Según el contador de usuarios on line que hay al final de la página, alguien, además de yo mismo, estaba en ese momento leyendo la bitácora, o al menos la tenía abierta. Y la pregunta es: ¿leyó esa persona en esta madrugada de lunes santo el escrito que mi quizás excesivo pudor me llevó a borrar luego? Y si lo leyó: ¿qué pensó? y, sobre todo, ¿quién es? ¿quién solamente, junto a mí mismo, conoce lo que escribí y después no quise que nadie leyera?.

Cambio de sede

Cambio de sede

Cerro del Cuerno/15

Aunque la actual Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches se constituyó formalmente en 1993, me gusta pensar que su germen primigenio nació de aquellos convulsos días de abril de 1988 en los que un pacto, que alguien bautizó como el “espíritu de Añora”, por haberse forjado en este ayuntamiento, llevó a todos los alcaldes de la comarca, con el apoyo expreso de la población, a encerrase durante tres días en el ayuntamiento de Pozoblanco como protesta, entre otras precariedades, por el estado de las carreteras y por la situación del hospital comarcal. Rafael Moreno López, entonces alcalde de Añora, fue el portavoz de aquella unión y, como representante de una nueva generación de políticos surgida a finales de los ochenta y procedente en buena parte de colectivos culturales de mente inquieta y muy abierta, fue luego el primer presidente de la Mancomunidad, que precisamente celebró en Añora su acto de constitución el 23 de diciembre de 1993. Que la sede de la Mancomunidad estuviera en Añora no era, por tanto, algo circunstancial: respondía a una vinculación histórica y emocional con sus orígenes y su espíritu, basados todos ellos en el deseo de unidad, diálogo y prosperidad.

El cambio de sede de la Mancomunidad, contrariamente a lo que algunos quieren sugerir, no es un hecho carente de significado, como nunca lo son los símbolos. Con él se resta identidad a la institución, que de este modo parece convertirse más en un apéndice de las funciones del alcalde que ostente la presidencia en cada momento que en una entidad autónoma representativa de los intereses comarcales. Ni criterios geográficos, ni históricos ni políticos justifican este cambio que, sin disculpar la actuación del Ayuntamiento de Añora al no haber sabido defender suficientemente algo que desde el punto de vista representativo era muy importante para el pueblo, demuestra ahora la primacía en la institución mancomunada de los criterios partidistas (y nótese que no digo criterios políticos, que son otra cosa) sobre los intereses comarcales. Pues el cambio, estimo, no sólo desvincula a la institución de sus orígenes sino que abre un peligroso precedente de inestabilidad para el futuro, si cada vez que cambien las mayorías (o, peor aún, cada vez que cambie el presidente) hay que trasladar la sede, con los perjuicios de administración e imagen que ello puede llevar consigo. Y, sobre todo, nos devuelve a un escenario innecesario de vencedores y vencidos, dividido y tenso, tan distinto de la unidad que, hace ahora dieciséis años, se logró en aquella Añora de los últimos ochenta.

El dinosaurio sígue ahí

El dinosaurio sígue ahí

Aunque durante algún tiempo nadie ha querido hablar del tema, como si de un monstruo se tratase, que temíamos despertar si se pronunciaba su nombre, vuelve a denunciarse otra vez la posibilidad de que Los Pedroches sean definitivamente los destinatarios de ese cementerio nuclear que anda rifándose. La Comisión Europea ha fijado el año 2008 como el límite para determinar un emplazamiento para el cementerio nuclear de residuos de alta actividad, obligando al próximo gobierno a enfrentarse inexcusablemente a un problema para el que, como afirma Ecologistas en Acción en su nota de prensa, no hay ninguna solución satisfactoria. Hay quien ve en las cuantiosas inversiones de la COVAP una garantía de que finalmente no será nuestra comarca la elegida, mientras otros ven en la futura autopista un indicio de lo contrario. Quizás sería el momento de ir despertando a la Plataforma Anticementerio de Residuos Radiactivos, porque, aunque parezcamos haberlo olvidado, el dinosaurio todavía continúa ahí.

Demófilo

Demófilo

Se acaba de publicar el número correspondiente al primer semestre de 2004 de la revista de cultura tradicional Demófilo, que edita la Fundación Machado. Se trata de un número monográfico dedicado a la provincia de Córdoba (con un extenso repertorio bibliográfico sobre la cultura tradicional en la provincia adjunto en forma de separata), en el que se incluyen dos artículos referidos a Los Pedroches. Por un lado, Luis Félix Lepe Crespo escribe sobre "Los muñidores de la comarca de Los Pedroches", haciendo un recorrido por la presencia en nuestros pueblos de estos cantores relacionados siempre con las hermandades de Aurora y, sobre todo, de Ánimas. Por otro lado, en la sección "Rescate", se reproduce el texto correspondiente a las bodas en Añora del libro de Antonio Porras Márquez Prácticas de derecho y de economía popular observadas en la villa de Añora, precedido de una pequeña introducción que escribo yo mismo.

Como ya he dicho en otra ocasión, este delicioso texto lleva camino de convertirse en el más veces editado de los referidos a nuestra comarca. Le sobran razones, pues se trata de un acercamiento privilegiado a unos usos y costumbres hoy totalmente desaparecidos, que nos presenta una postal muy certera sobre los modos de vivir y entender la realidad de las cosas de hace ya un siglo. He aquí, a modo de ejemplo, un pequeño fregamento referido a los "daos":

Media hora antes de ponerse el sol, la casa en orden, todo limpio y aseado, la novia ataviada, aunque no con el traje de boda, toma asiento en el promedio de un banco de madera, con respaldo, que ha de estar colocado, precisamente, en la cocina, al Iado del hogar que da frente á la puerta de la casa. A la derecha de la novia se sienta su madrina de bautismo y á la izquierda una parienta cercana. Antes del toque del Ángelus comienza el acto, al que concurren todos los invitados á la boda, y todos los que, sin estarlo, deben cortesía, tienen que cumplir, como allí dicen gráfica y precisamente, con la familia de la novia. Todas las mujeres que asisten van tocadas de mantilla. Quítanse los hombres el sombrero al llegar á la entrada de la cocina, y hombres y mujeres adelantan serios hacia la novia, quien se pone de pie para recibir el don; extiende la mano derecha, y en ella van depositando los hombres una peseta en plata y las mujeres dos reales también en plata (sólo por no encontrarlos, después de muy buscados, serán en calderilla). Cuando la mano de la novia se ha llenado, deja las monedas en un canastillo (fue tiene prevenido para este menester, y torna el desfile y el caer de las monedas. Lo general es que se pase y se haga en silencio la donación; pero si alguno dice algo, y sucede á veces, ha de decir precisamente: yo quisiera que fuese la jesa é la Vera (la dehesa del pueblo que hasta hace poco fué de propios).

La foto corresponde a una boda celebrada en Añora en 1901, que, junto con otras, también se reproduce en la revista.

Ensayo

Ensayo

Hoy un poco de autobombo (también llamado publicidad), que nunca viene mal. En varias ocasiones algunas personas se han dirigido a mí para interesarse por la forma en que podían adquirir mi libro Ensayo sobre fiestas populares de Los Pedroches, que editó la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches en 1997. Yo les remitía a la Diputación de Córdoba o a Cajasur, entidades que colaboraron en la edición, pues me consta que la Mancomunidad ha agotado sus ejemplares. Ahora disponemos todos de una forma más cómoda de conseguir algún ejemplar, aquí, desde casa, sin movernos de la silla. En la página de Cajasur se informa del distribuidor de su servicio de publicaciones, que es Egartorre, a través del cual yo mismo he adquirido algunos ejemplares del Ensayo (sí, yo mismo he comprado ejemplares de mi libro: ya no disponía de ninguno y a veces son necesarios para atender algunos compromisos -ya saben, do ut des-). Se venden por el módico precio de 3,01 € y la única pega es que en la ficha de publicación del catálogo de Cajasur (se puede encontrar en la sección Obra Social y Cultural) se atribuye la autoría a un tal Juan Carlos Galiano García. El servicio es rápido y en la distribuidora son muy amables. Se recibe por correo y se paga contra reembolso.

Hoy mismo he encontrado que también se venden ejemplares del Ensayo en la página de Servilibros, que distribuye desde Barcelona. El precio es el mismo, aunque desconozco cómo funciona su servicio de distribución.

Para los preocupados porque voy a hacerme rico a través de Internet, un aviso: no llevo ninguna comisión en las hipotéticas ventas, tan sólo el placer de ser leído. Así que, si aún no dispone de él, ponga un Ensayo sobre fiestas populares de Los Pedroches en su vida y enfréntese a una atrevida teoría sobre el origen de las fiestas de la comarca.

Mística

Mística

O algo así ha sido la experiencia de esta tarde. Siempre me han seducido los cincuenta kilómetros entre Pozoblanco y Cardeña. Pero esta tarde el paisaje tenía un atractivo espectral superior. La lluvia sobre un inexistente atardecer convocaba el escenario, pero la fuerza llegó de los tangos de Aníbal Troilo que salían de una vieja cinta de cassette, que durante mucho tiempo creí perdida y ahora está felizmente recuperada. Recuerdo que la compré en uno de esos saldos de los grandes almacenes, que amontonan en un todo a veinte duros la novena de Beethoven con las rumbas de Camela. Antes me gustaba escarbar por ahí dando oportunidades al azar para encontrar alguna joya perdida, y de vez en cuando ocurría el milagro. Así ocurrió con esta vieja cinta de tangos, que reproduce una grabación de 1941 y que es probablemente el disco que más veces he escuchado en mi vida. Tras varios años de ausencia, hoy he vuelto a vibrar de nuevo, y díganme cómo no, con letras como esta de Miguel Buccino:

Vieja,
una duda cruel me aqueja
y es más fuerte que la reja
que me sirve de prision;
no es que me duela
lo fulero de mi encierro
y el estar mismo que un perro
arrumbado en un rincon.
Quiero
que me diga con franqueza
si es verdad que de mi pieza
se hizo dueño otro varon.
Quiero madre, si es cierto que la infame
abusando de mi cana me ha engañao...
Y si es cierto que al purrete lo han dejao
en la casa de los pibes sin hogar...
Si así fuera... amalaya con la perra!
algun día he de salir, y entonces vieja,
se lo juro por la cruz que hice en la reja...
que esta deuda con mi daga he de cobrar!

¿Cabe más historia en menos versos?. Pues a ello, sumen la nostalgia del bandoneon, una carretera desierta y la tristeza de un bosque de encinas bajo la lluvia de marzo y entenderán que cuando, ya a la altura de Azuel, el policía me detuvo sólo pudiera acertar a decirle con la letra de R. Olivieri :

Tabernero que idiotizas
con tus brebajes de fuego,
sigue llenando la copa
con tu maldito veneno.
Hasta verme como un loco
revoleandome en el suelo,
sigue llenando mi copa
buen amigo tabernero...
Cuando me veas borracho,
canturreando un tango obsceno
entre blasfemias y risas
armar camorra a los ebrios,
no me arrojes a la calle,
buen amigo tabernero,
ten en cuenta que me embriago
con tu maldito veneno.

Cualquier juez me absolvería.

Sede de la Mancomunidad

Sede de la Mancomunidad

La prensa provincial (El día de Córdoba y ABC) informa hoy del cambio de sede de la Mancomunidad de Municipios de Los Pedroches de Añora a Alcaracejos. No creo que sea una buena noticia. Se demuestra, una vez más, la primacía de los criterios partidistas (y nótese que no digo criterios políticos, que son otra cosa) sobre los intereses comarcales, pues, aun cuando en este caso coincidieran, no han sido suficientemente explicados. No puede tomarse en serio la declaración de Antonio Ruiz, portavoz del PSOE, cuando afirma que "tenemos que decantarnos por una opción que se encuentre situada a una distancia uniforme del resto de municipios, circunstancia que Alcaracejos cumple mejor que Añora". Por otro lado, no se entiende que si "según nuestros estatutos, la sede de la Mancomunidad debería estar en el municipio de la persona que ostenta la presidencia", la cuestión haya de someterse a votación: si así fuera, tan sólo habría que aplicar de forma administrativamente automática el artículo correspondiente y ya está, sin necesidad de abrir plazos para admitir solicitudes de sedes.

La decisión, estimo, abre un peligroso precedente de inestabilidad para el futuro, si cada vez que cambién las mayorías (o, peor aún, cada vez que cambie el presidente) hay que cambiar la sede, con los perjuicios de administración e imagen que ello puede llevar consigo. La cuestión, además, plantea otros interrogantes: ¿el resto de las instituciones mancomunadas tienen su sede garantizada o también están sujetas a revisión periódica?.