martes 31 de enero de 2006 Turismo

Mostrador de Los Pedroches en Fitur (Foto: Luis Fernández)

Durante los últimos días de la semana pasada se celebró en Madrid la feria de turismo Fitur, un escaparate mundial de lo que ofrece el turismo en todos sus aspectos y posibilidades. Aprecio, sin embargo, cómo últimamente esta feria se va convirtiendo en un escaparate de vanidades políticas: no hay presidente de diputación o mancomunidad, no hay alcalde o concejal de turismo, que no se den una vueltecita por el Ifema para mostrar al mundo su museo de costumbres populares o su tamborrada tradicional por San Blas. La cosa luego se justifica hablando de los magníficos resultados obtenidos en la muestra, de los miles de visitantes que se interesaron por nuestros ignotos pueblos y de las avalanchas de turistas que a no mucho tardar se dejarán caer por estos pagos gracias a la magnífica gestión promocional de sus políticos. Nada, en cambio, se dice de gestiones concretas: de si se cerró algún acuerdo comercial, de si hubo compromisos empresariales o de si se firmaron contratos contantes y sonantes. Tampoco se dice en qué hoteles pernoctaron y en qué restaurantes comieron las embajadas que los pueblos mandan a tan magnífico evento (y perdonen la comparación, pero a mí la cosa a veces me recuerda a Paco Martínez Soria y su cuadrilla en El turismo es un gran invento).

Luego, los compromisos reales con el turismo a pie de obra no parecen tan claros. Para qué hablar otra vez de la penosa situación de algunas muestras relevantes de nuestro patrimonio arquitectónico, de la dificultad para visitar algunos lugares imprescindibles, del exceso de señalización pero de la escasez de información, etc. En la propia feria de Fitur, el mostrador de la mancomunidad sólo ofrecía los mismos folletos de otros años, una oferta realmente poco atractiva en un contexto donde se exhibe lo mejor y más completo del turismo nacional e internacional. Bueno, quizás vengan algunos aficionados al tenis a ver el Open de Pozoblanco y algunos veraneantes extraviados a disfrutar de La Vaquera, pero, ¿y qué más...?.



Mañana, en Solienses, las mejores fotos de la nevada (¡exclusivas!).

lunes 30 de enero de 2006 La frase del día

José Manuel Cuenca Toribio, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Córdoba: "Los Pedroches, por ejemplo, tiene una cultura aislada y muy singular, totalmente distinta a la del resto de Andalucía y a la del resto de la provincia". (El día de Córdoba, 29-1-2006)

Anoche, pasando por la recta de “Las Navas” y dejando a un lado lo idílico del paisaje, en lo poco que alcanzaban los faros del coche, me entró un “yuyu” de ver cómo estaban la mayoría de las encinas junto a la carretera; no había ramas, sino trocos partidos por el peso de la nieve.

Supongo que las zonas de encinar más viejo de la dehesa estarán más o menos igual, me gustaría que quienes trabajáis en el campo, nos dijeseis qué os habéis encontrado.

Me vino a la mente una conversación que tuve no hace mucho tiempo con un buen amigo, que conoce muy bien “el paño”, y me comentaba, que la percepción que tenemos hoy en día de obtener beneficios de todo a muy corto plazo, impedía que ni los particulares ni ninguna administración se estuviese tomando en serio la necesidad de rejuvenecer el encinar, tal y como, según él, habían venido haciendo nuestros antepasados desde hace cientos de años.

Ya sabemos que plantar un retoño, y protegerlo con un mallazo, a sabiendas de que nos moriremos y casi estará lo mismo, no es muy alentador de cara a la obtención de beneficios, pero no es menos cierto que la mayoría de las cosas que disfrutamos hoy son producto del trabajo y la investigación de muchos hombres y mujeres, que antes que nosotros pensaron en el futuro, y seguro que también murieron sin ver los resultados de su esfuerzo. (Ver artículo completo en el Foro del Ayuntamiento de Villanueva de Córdoba)

Torrecampo, Torrefranca y Torremilano según Madoz.

domingo 29 de enero de 2006 Más sobre la nieve

[Actualización: voy añadiendo fotos al final del artículo según las voy conociendo]

En ocasiones como ésta se demuestra el interés de internet y el de aquellos que han entendido para qué sirve esto. Que nieve en invierno no es nada excepcional, pero que lo haga en nuestros pueblos sí lo es. ¡Y dos días seguidos!. Habrá que buscar en los anales de la historia, pero no creo que haya muchos precedentes. Conscientes de ello, algunos de los cada vez más numerosos internautas pedrocheños han colocado en sus páginas fotografías que documentan este acontecimiento insólito en cada uno de sus pueblos. Aquí recojo algunas de ellas, para que quienes viven fuera y no pueden vivir este fenómeno sean también partícipes de él. Reproduzco las fotografías sin permiso de sus autores, pero citando y enlazando la procedencia (si alguien no quiere que su fotografía aparezca aquí, que me lo diga, la quito y ya está, tan amigos).


Nieve en Pedroche (28-1-2006). Foto tomada de Pedroche en la Red.


Nieve en Villanueva de Córdoba. Fotos tomadas de la página del pub Studio 54, donde pueden verse muchas más.


Nieve en Pozoblanco. Foto tomada de la página de Focum, que hoy ha amanecido llena de fotos nevadas.


Nieve en la dehesa. Foto tomada de fotoslospedroches.com, donde también hay muchas otras preciosas fotografías de paisajes nevados.


Nieve en Belalcázar. Más fotos en Noticiario Belalcazareño.

Seguiremos informando...

sábado 28 de enero de 2006 Nieve otra vez

Nieve en las dehesas cercanas a Cardeña

Anoche se presentaba en el salón de plenos de la Diputación de Córdoba la revista Arte, Arqueología e Historia, que edita anualmente la asociación del mismo nombre. Me pareció oportuno asistir, puesto que en ella se publica un artículo mío (por cierto, nacido a partir de un post de Solienses, luego de convenientemente anotado y puesto en lenguaje académico. Item más: en el número de este año sólo aparece otro artículo sobre Los Pedroches, a cargo de Juan P. Gutiérrez García, que habla sobre Conquista en 1900). Pero la sorpresa estaba reservada para el regreso. Justo al pasar el viaducto de Montoro la carretera se despertó blanca de nieve, la oscuridad de la noche era un diluvio de maná y, envuelto en una ventisca que uno sólo conocía de las películas polares, surge la duda de qué hacer: seguir o parar (¿pero dónde?). Uno se hace la pregunta y se propone la respuesta más lógica: ¿cómo va a nevar en Córdoba, así, de pronto sin avisar?; esto será cosa de poco, sigamos adelante. Pero no fue cosa de poco, sino de mucho y el regrero se convierte en una aventura con no poco de angustia. Esa sensación de que todo puede ocurrir en el próximo segundo, de que el vehículo no puede dominarse ni a 40 km/h, de que la gasolinera en la que confiabas detenerte está cerrada, de que no hay líneas visibles en la carretera y sabes que al margen está el precipicio, de que debiste parar antes, a la primera señal de alarma, de que cada vez hay más nieve en la carretera, ya más de un palmo en la mediana artificial formada entre las rodaduras de los escasos vehículos que circulan en ambas direcciones. Luego, de pronto, aparece a lo lejos una máquina quitanieves, tan sorprendente de ver por estos pagos que uno se pregunta de dónde habrá salido, un vehículo que echa sal, y un coche con luminosos que, como fantasma de leyenda urbana, de repente surge y te guía hasta cruzar el puerto más arriesgado. Y cuando todo acaba, y has llegado a tu casa sabiéndote imprudente, uno lo olvida todo, conforme acostumbra la naturaleza humana, porque todo sólo le pasa a los demás, y vuelve a contemplar la nieve con la mirada infantil de la belleza, pero sabiendo allí en el fondo de algún lugar que tanta blancura pudo tornarse en negro en una noche cualquiera en la que uno regresaba de la presentación de la revista Arte, Arqueología e Historia, que edita anualmente la asociación del mismo nombre.



Promociones

jueves 26 de enero de 2006 El extraño caso de Los cuerpos oscuros

Un artículo de Aurora Luque en el diario Sur a propósito de Los cuerpos oscuros de Juana Castro, en el que denuncia cómo la autora "sufre en sus libros los efectos nocivos de una crítica esclerótica y servil que aplaude a los planetas de turno o a los vástagos adolescentes de los magnates y que olvida las voces individuales", me ha hecho recordar las dificultades que he encontrado para conseguir ese libro (y no digamos ya varios ejemplares). La propia editorial, requerida por correo electrónico, no dió señales de vida, pero lo extraño es que el libro no está a la venta ni siquiera en las tiendas virtuales donde habitualmente se consigue cualquier ejemplar de distribución nacional (recordemos que el libro está editado por Hiperión). Ni la Casa del Libro, ni Fnac ni El Corte Inglés, proveedoras habituales de rarezas, incluyen en sus catálogos la obra de la jarota. Las librerias tradicionales no andan mejor surtidas. Sólo dos librerías de Córdoba capital tenían algún ejemplar de Los cuerpos oscuros, y digo tenían porque yo me los llevé todos y no sé si habrán repuesto tan extravagante mercancía.

Está claro que la obra de Juana Castro no es una lectura de masas, que la lírica en sí es una perversión para minorías, pero entristece ver las dificultades que el lector de poesía encuentra para obtener sus libros y da pena la poca atención prestada, incluso en los medios provinciales, a una autora mimada por la crítica internacional.



Premio Solienses al mejor libro del 2005

martes 24 de enero de 2006 ¿Cuánto come una grulla?

Ya en otras ocasiones nos hemos referido a José Villarreal y su habilidad para colar pufos en los periódicos. Ahora lo vemos en varios medios quejándose de los perjudiciales efectos que para la agricultura y ganadería comarcal supone la presencia en las dehesas de Hinojosa del Duque, Belalcázar y El Viso de las 12.000 grullas que tienen a bien pasar el invierno con nosotros (el daño viene causado porque las aves migratorias "se están alimentando de las bellotas existentes, que de esta forma no pueden servir como alimentación para el ganado ovino". Y el objetivo de la queja es, según lo que ya podríamos llamar constante agraria, solicitar subvenciones públicas para paliar esos daños). El párrafo que más me llamó la atención fue éste:

Según las primeras estimaciones realizadas por los ganaderos del sector del ovino, cada grulla consume diariamente en torno a 500 gramos de bellotas, "por lo que diariamente desaparecen de las dehesas más de 6.000 kilos de bellotas que podrían ser utilizadas en la alimentación de las ovejas".

En torno a 500 gramos de bellotas al día. 6.000 kilos diariamente. Así, sin ser experto en la materia ni mucho menos, a mí me parece, no sé, como que son demasiadas bellotas y demasiado comer. Si las grullas están por aquí tres meses resulta que en ese tiempo se liquidarían 540.000 kilos de bellotas. ¿Hay tantas bellotas en las encinas de Los Pedroches?. Voy a ver si me entero de algo más.

Puesto en contacto con dos científicos del CSIC que han investigado sobre los hábitos alimenticios de la grulla común (Grus grus, una especie amenazada) , en lo que coinciden ambos es en la falta de estudios sobre la materia y, más precisamente, en la dificultad de dar una respuesta aproximada a la cuestión de cuánto come una grulla, por depender tal estimación de múltiples factores variables: el tamaño de la grulla (la demanda calórica está en función de la talla corporal, y por tanto puede existir una variación de +/- un 33%), el contenido calórico del alimento ingerido, el gasto metabólico del animal derivado de la temperatura ambiental (sobre todo la nocturna; a más frío más consumo) o el momento del año (para la preparación a la migración comen mucho más porque tienen que engordar para poder afrontar un largo viaje que lleva implícito un enorme gasto metabólico; el vuelo es la actividad energéticamente más costosa en un ave). Por otro lado, existe poca información sobre la dieta de la grulla común que tiene como zona de paso e invernada los encinares adehesados. En general, durante su estancia en el sur y oeste de la península, la grulla común (según Luis M. Bautista en su síntesis sobre la ecología trófica de la grulla en la Enciclopedia virtual de los vertebrados españoles) se alimenta "mayoritariamente de semillas, bulbos, tubérculos y rizomas, pero también incorpora pequeños animales (invertebrados o pequeños vertebrados) a su dieta si puede capturarlos mientras se aprovisiona de vegetales". Según la misma fuente, la ingesta de bellotas de la grulla en Extremadura con respecto al total de su dieta oscilaría entre el 24% en los progenitores y el 11% en los ejemplares jóvenes.

Pero, ¿cuánto come una grulla? ¿qué cantidad de alimento ingiere diariamente?. No hay estudios específicos sobre el tema y, además, como se ha dicho anteriormente, el volumen total puede cambiar en función de numerosas variables. Pero como aquí no se trata de proponer un estudio científico, sino de hacer una mera aproximación genérica, aporto a continuación estos dos cuadros, tomados de sendos artículos de Juan Carlos Alonso, Luis M. Bautista y Javier A. Alonso, investigadores del CSIC y de la facultad de Biología de la Universidad Complutense. El primero ofrece los valores de ingestion de varias grullas en invierno medidos en la Laguna de Gallocanta, zona de paso migratorio e invernada en Aragón, donde se han estudiado numerosos aspectos de la ecología de la grulla común durante más de veinte años. Estan expresados en gramos de cereal y podemos apreciar, sin entrar en mayores precisiones, que el valor máximo que se contempla de ingesta de alimento en un día es de 180 gramos. En el segundo cuadro se presentan los valores de ingestion de alimento en periodo de mañana, tarde y todo el dia, incluyendo valores para grullas territoriales durante el invierno. El consumo máximo total diario, para un ejemplar macho adulto, se estima en 189 gramos de alimento.


Fuente: Alonso, J.C., Bautista, L.M., Alonso, J.A. (1997). "Dominance and the dynamics of phenotype-limited distribution in common cranes". Behav. Ecol. Sociobiol., 40: 401-408.


Fuente:Alonso, J.C., Bautista, L.M., Alonso, J.A. (2004). "Family-based territoriality vs flocking in wintering common cranes Grus grus". Journal of Avian Biology, 35: 434-444. (pinchar en la imagen para verla más grande)

A lo que vamos, y estos son mis cálculos: si una grulla ingiere al día 250 gramos de alimento (poniéndonos en el máximo y sumando posibles variables, para no quedarnos cortos) y tan sólo el 24% de la dieta está constituido por bellotas (tomando también el valor máximo) resultaría que una grulla puede comerse al día, como mucho, 60 gramos de bellotas. Las 12.000 grullas de Los Pedroches consumirían diariamente, entonces, 720 kilos de bellotas, que son muchos, pero distan bastante de los 6.000 que estiman "los ganaderos del sector del ovino".

Y para curarse de tan inútiles cálculos, escuchen cómo graznan las grullas.

lunes 23 de enero de 2006 Premio Solienses

Un jurado convocado por Solienses va a entregar, por primera vez, el Premio Solienses al mejor libro de 2005 publicado durante el año pasado por un autor de Los Pedroches. El libro deberá pertenecer a los géneros literarios de creación: narrativa, poesía, ensayo, artículo periodístico o teatro. Se excluyen expresamente obras científicas o de investigación. El mecanismo de elección del premiado será el siguiente: el editor de Solienses (o sea, yo mismo) propondrá tres libros, entre los cuales un jurado elegirá al ganador. El jurado, cuya composición se conocerá cuando se declare el premio, estará formado por cinco personas, tanto del mundo cultural (en su más amplio sentido) de la comarca como por amigos de la página Solienses aficionados a la lectura. El premio no tendrá dotación económica, sino que al autor elegido se le entregará un objeto artístico realizado expresamente para la ocasión por la Asociación de Artesanos de Los Pedroches (Ofiarpe).

Como en otras ocasiones que hemos realizado actividades semejantes, debo hacer constar que esta iniciativa se concibe como un mero entretenimiento cultural, sin más consecuencias ni intereses que difundir el nombre y la obra de los autores comarcales. Ello no impide que el Premio Solienses se plantee con cierto rigor y como un ejercicio serio de promoción cultural ajeno a las instituciones oficiales, con la intención de crear una tradición anual que esperamos se vaya consolidando poco a poco, mejorando en el futuro las improvisaciones de que pueda adolecer esta primera convocatoria. Esta intención primera de difusión de los valores culturales de nuestra comarca, encarnados en esta ocasión en la obra literaria de autores pedrocheños, habrá de disculpar la siempre cuestionable tarea de establecer rankings y escalas en las creaciones artísticas. Ya sabemos lo que son los premios y la discusión sobre su pertinencia parece ahora ociosa. Nos daremos por satisfechos si conseguimos que más personas conozcan los libros de los autores que hemos elegido como finalistas al Premio. Estoy seguro de que los escritores considerarán también ese el principal premio a su trabajo.

El libro premiado se dará a conocer el domingo 19 de febrero y posteriormente se acordará una fecha para hacer la entrega oficial del reconocimiento al autor, si éste acepta recogerlo.

En esta primera convocatoria del Premio, el jurado (que ya se encuentra trabajando) ha de otorgar el galardón a partir de una terna presentada por Solienses (a partir de una selección realizada con todo el criterio y la objetividad que permiten el arte en general y la literatura en particular). Ha sido necesario realizarlo así a fin de acotar de algún modo el material de estudio y presentar la propuesta novedosa de una manera más concreta. Había otros libros que igualmente hubieran podido estar en esa terna, seguramente con los mismos méritos, pero una terna la forman sólo tres y, al menos en esta ocasión, era necesario usar un criterio selectivo. En próximos años esta circunstancia puede cambiar.

En la puesta en funcionamiento del Premio han colaborado, a requerimiento de Solienses, las editoriales Anaya y Almuzara y la asociación de artesanos Ofiarpe, a las que expresamos nuestro agradecimiento.

A fin de promover el debate literario sobre las obras seleccionadas y otras de distintos autores comarcales, sobre la pertinencia misma del premio o sobre cuestiones de literatura en general, hemos abierto un Foro que permanecerá activo hasta que se realice la entrega del Premio. Os animo a todos a participar en él y, sobre todo, os animo a leer las obras seleccionadas y a emitir vuestros propios juicios e impresiones sobre ellas. ¡Todo no va a ser estatut!.

domingo 22 de enero de 2006 Monasterios

Cerro del Cuerno/62

Durante un viaje por tierras burgalesas y riojanas realizado hace unas semanas, siguiendo una instructiva ruta por antiguos conventos castellanos, llegamos al monasterio cisterciense de Santa María la Real en Villamayor de los Montes (Burgos), que conserva en perfecto estado un claustro románico con un suelo de cantos rodados originales formando imágenes de animales, vegetales y figuras geométricas. Nos quedaba la duda de si, al ser de clausura, podría visitarse, y más en aquellos perdidos parajes en los que durante varios días de frío polar no nos cruzamos con ningún turista. Por probar suerte, tocamos el timbre y para nuestra sorpresa apareció una encantadora monja que con simpatía y amabilidad nos mostró el claustro y la iglesia con una cordial charla pedagógica en la que no faltaron frecuentes intentos (siento que vanos) para que compráramos alguno de los muchos productos de repostería que elabora la congregación. Antes de partir dejamos nuestra humilde colaboración, llevándonos a cambio una gratísima impresión del lugar y de las personas que lo habitan, no sólo por las maravillas artísticas que allí se conservan, sino también por las facilidades dadas para su contemplación y disfrute.

El contraste fue mayor porque tan sólo unos días antes acompañé a unos familiares que visitaban la comarca a recorrer Belalcázar, con su patrimonio siempre tan rico y tan desolador. Al llegar al Monasterio de Santa Clara, sin embargo, hubimos de conformarnos con contemplar el patio exterior (magnífico, sin duda), no siendo posible acceder a las dependencias recientemente restauradas (claustro, refectorio, sala capitular) puesto que, al parecer, esto sólo puede hacerse en días concretos concertados con el ayuntamiento de la localidad. El efecto es decepcionante y resulta inexplicable cómo todavía no se ha habilitado un horario general de visitas libres, sin tutelas institucionales y sin que el turista haya de perder varias horas intentando comprender cómo se puede acceder a esta joya arquitectónica de Los Pedroches, tan injustamente escondida. Que hay modos de abrir el monumento al público sin entorpecer las labores de la comunidad de religiosas ni molestar su vida de oración lo demuestra el modo de actuar de las cistercienses burgalesas, más curtidas quizás en el hábito de conjugar una vida de encierro interior con las pequeñas vanidades de una inquietud cultural que nunca será de masas. Modos que habrán de propiciarse también aquí si queremos finalmente que el turismo rural en Los Pedroches vaya siendo algo más que unos optimistas informes oficiales que difícilmente pueden creerse del todo.



Claustro del monasterio de Santa María la Real de Villamayor de Montes (Burgos)


Claustro del monasterio de Santa Clara de Belalcázar

sábado 21 de enero de 2006 2 - 1

Los dos presidentes comiendo jamón de Los Pedroches. Foto:minuto 90

2 equipos - 1 provincia

viernes 20 de enero de 2006 Festival de invierno

El ciclo festivo de Los Pedroches nunca descansa. Apenas pasadas las fiestas de Navidad, este año coronadas con las representaciones del Auto de los Reyes Magos de El Viso, y las de San Antón (que en Pedroche se han desplazado al próximo sábado, cuando se realizará en la Plaza de las Siete Villas la bendición de los animales), ya aparece en el horizonte la celebración de la Candelaria, que en Dos Torres van a festejar este año por todo lo alto el sábado 4 de febrero. El Ayuntamiento, con la colaboración de otras instituciones, ha organizado un programa de actos realmente impactante, pensado no sólo para los propios de la villa, sino también para atraer visitantes: visita guiada por el casco histórico, juegos tradicionales, exposición de trajes tradicionales y platos típicos de la localidad (con su posterior degustación) y actuación de un grupo folklórico, todo ello alrededor de la imprescindible candela. Y para quien no tenga suficiente, no hay que olvidar que este domingo se inaugura el Museo de la Matanza de Alcaracejos, con la realización de una tradicional matanza, degustación de sus productos y actuación de diversos grupos folklóricos. Y para quien se quede con ganas de matanza, el domingo 5 de febrero tiene la Fiesta de la Matanza de Villanueva de Córdoba. Y pronto comienzan las romerías: Virgen de Luna, Virgen de Guía...

jueves 19 de enero de 2006 Siempre el tren

Incorporamos a nuestra Biblioteca Histórica un artículo titulado "Importancia e influencia de la línea férrea Peñarroya-Puertollano en Los Pedroches", de Conrado Castilla Rubio (quien amablemente ha permitido la publicación en Solienses de éste y otros artículos que iremos agregando paulatinamente). Para acompañarlo añadimos esa vieja fotografía en blanco y negro de la desaparecida estación de Pozoblanco, testimonio también de un patrimonio perdido, con el que desaparecieron no sólo un edificio que hoy sería objeto mimado de arqueología industrial, sino el reflejo material de tantas vivencias, de tantas historias particulares que nunca conoceremos.

miércoles 18 de enero de 2006 Templarios

Con los templarios ocurre como con los judíos: no hay ninguna noticia documental que certifique su presencia en Los Pedroches en sus respectivas épocas históricas. A pesar de ello, debido a una moda que nada tiene que ver con la investigación histórica, es frecuente leer en escritos divulgativos o de promoción turística que tal o cual monumento de la comarca fue originariamente una sinagoga, pero nada hay que lo garantice con rigor. Puesto que para existir sinagogas no sólo hubiera sido necesario que vivieran judíos en Los Pedroches, sino que lo hicieran en un número tal que exigiera esa edificación, y todo ello con anterioridad a mediados del siglo XIV, cuando se prohibió a los judíos construir nuevos templos. Se conoce tan poco de la historia comarcal anterior a esas fechas que cualquier afirmación no expresamente documentada no puede ser sino mera especulación sin fiabilidad histórica.

Los templarios también viven en la actualidad un momento de resurrección (nunca eclipsado del todo en ciertos ambientes) gracias al aura de misterio que los envuelve, tan querida para la literatura esotérica y para la novelística de best-seller. Sin embargo, tampoco hay datos documentales de su presencia o influencia en Los Pedroches. Casas-Deza recoge el rumor ("algunos creen") de que la ermita de la Virgen de Guía de Villanueva del Duque pudo ser iglesia templaria, pero nada se puede asegurar con certeza. Y, desde luego, nada añade a este conocimiento una cita de las Relaciones topográficas de Felipe II de 1578 en la que se alude a la "iglesia de religiosos templarios" de Santa María de Mochuelos, puesto que, contrariamente a lo que a veces se da por hecho, Puerto Mochuelo no pertenece a Los Pedroches (aunque sea su entrada natural desde el Valle de Alcudia), ni siquiera a la provincia de Córdoba, sino al término de Almodóvar del Campo, en Ciudad Real, cuya breve pertenencia a la orden de los templarios (y luego a la de Calatrava) sí está documentada.

Y otro día hablaremos de "las dieciséis basílicas mozárabes en el valle de los Pedroches y sus alrededores".

martes 17 de enero de 2006 Patrimonio perdido

Fotografía de principios del siglo XX de la calle Real de pozoblanco, donde, aunque borrosamente, puede apreciarse el pilar, en el cual también abrevaban las caballerías.

"En el centro de la villa, frente a las casas del ayuntamiento y cárcel, hay un hermoso pilar con 6 caños surtido por dos distintas cañerías, la una de la parte del NE construida en el año 1793, y la otra del NO en el de 1800". (Pozoblanco, en el Diccionario de Madoz, 1845-1850).

"Dentro del pueblo y en su principal calle hay un buen pilar y muy abundante que fue construido en 1793, mas el año de 1800 se le añadieron tres caños de los cinco que tiene y se le hicieron nuevas cañerías". (Pozoblanco, en la Corografía de Casas-Deza, 1840).

domingo 15 de enero de 2006 Rarezas

En esta loca carrera política de a ver quién dice la sandez más grande, y habida cuenta de que, como ocurre con las noticias y la actualidad en general, los conceptos definitorios de la condición político-administrativa también pasan pronto de moda, ya no parece suficiente que las regiones se definan a sí mismas como "nación", sino que viene ahora el alcalde de Sevilla a dar un paso más al definir a Andalucía como "país". Y no sólo país. País de ciudades, en las que al parecer se fundamentan las premisas de todo futuro. Me fastidian artículos como éste porque hasta ahora pensábamos que esa enfermedad llamada nacionalismo era cosa de otros mundos, pero ahora veo que esos mundos también están en éste. Esa exaltación de las cadenas de la pertenencia y la identidad, esa apelación a la historia (¿para cuándo a los derechos históricos?) como legitimadora de aspiraciones que no se atreve a proclamar, esa medida de cuántas galicias o cuántas repúblicas checas caben en una Andalucía convertida en latifundio, ese repaso a la historia (Tartesos-Bética-Al Ándalus) como cimas de la gloria y estosíqueeshistoriaynolatuya, hombre, por dios, a estas alturas del debate (hoy, sin ir más lejos y sin salir del mismo periódico, leemos a Vargas Llosa y a Álvarez Junco) comenzar otra vez por ahí sólo viene a demostrar no sólo que el hombre es el único animal que tropieza dos veces en la misma piedra, sino que parece que goza dándose con la frente en el suelo una y otra vez. Y no, señor Monteseirín, yo no creo que los andaluces deban tener presentes al cortijo y a Abderramán para sentirse cómodos en el "complejo escenario de la globalización". Sin ir más lejos: a los villaralteros de Tegui los conocen en casi toda España menos en Andalucía. "Son cosas raras", dice su director.



Juan Antonio Gavilán es colaborador de Andalocio, la guía del ocio cordobesa, y dentro de ella ha publicado una serie de fotografías sobre las representaciones del Auto de los Reyes Magos de El Viso de este año, un acontecimiento que, como él mismo dice, no podrá volver a verse hasta el 2010.

viernes 13 de enero de 2006 Más libros

Voy añadiendo artículos a la Biblioteca histórica ya sin previo aviso. He iniciado la serie del Diccionario de Madoz, que se irá completando poco a poco. También he incluido un enlace externo a la obra completa de Laura López Romero Joaquín Pérez Salas y la batalla de Pozoblanco(2003), encontrado en esta página suya, donde se ofrece información sobre otras obras de la autora sobre el mismo tema.

También incluyo enlace a un capítulo sobre la discusión indiana de Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas, del libro de Paulino Castañeda Delgado titulado La teocracia pontificial en las controversias sobre el nuevo mundo, que puede verse completo aquí.



Veo que los ayuntamientos de la comarca siguen sin confiar en internet y, sobre todo, sin enterarse de que este medio de comunicación resulta ya absolutamente imprescindible para relacionarse con los ciudadanos. El próximo día 22 se inaugura el Museo de la Matanza de Alcaracejos con una fiesta matancera, sin duda de mucho interés, pero nada sobre ello se dice en la web del Ayuntamiento de Alcaracejos, que lleva meses o años en preparación, ni en la de la Mancomunidad, que sólo alcanza a concretar la fecha. También se ha anunciado a bombo y platillo la página del Ayuntamiento de Hinojosa del Duque como impulsora de servicios de administración electrónica, pero ya hace varios días que le escribí solicitando una información y aún nadie ha contestado. En fin.

jueves 12 de enero de 2006 Memoria de las estaciones

El Ayuntamiento de Pozoblanco ha editado recientemente el poemario Memoria de las estaciones, de Rafaela Redondo Fernández. La autora, que tiene la suerte de trabajar en contacto permanente con los libros, había publicado anteriormente tan sólo el libro Ciudadana del Silencio (1983). Esta morosidad en entregar al público lector su creación indica otra forma de entender la literatura, en estos tiempos en que los autores se complacen en amontonar títulos en los estantes. Memoria de las estaciones es un bello libro que añade al valor de la poesía de Rafaela las acuarelas de Inmaculada Ortiz de Galisteo. En su prólogo, apunta Alejandro López Andrada: "El poeta auténtico va abriendo estancias de una casa derruida y cerrada, olvidada por la luz, y va descorriendo los visillos de las ventanas para que el cielo azul penetre en ella y la contagie toda de claridad. Así, de este modo sencillo, tierno, frágil, Rafaela Redondo va pergeñando su obra poética: en silencio, casi de puntillas, de espaldas al tiempo, con los ojos bien sumergidos en las estaciones, en los árboles y en los caminos de la infancia por la que siguen cruzando trenes lentos que llevan en la soledad de sus vagones los brillos de la inocencia que se fue (...). Huertos, caminos, árboles, mariposas, paredes y hierbas silvestres, olores del campo que se abren dóciles, en la voz de Rafaela Redondo, a un universo purísimo, intemporal".

En tanto que este tiempo
viene a sacarme de la duda
un día,
escuchad
el canto a la memoria vuestra.

martes 10 de enero de 2006 Respuesta

El senador del PP Ángel Blanco tiene la gentileza de enviarme la respuesta del Gobierno a algunas de sus preguntas sobre la ¿futura? autovía Valencia-Lisboa, de la que tantas veces nos hemos ocupado aquí. La respuesta no oculta la confusión del propio redactor y todo viene a concluir que seguimos a la espera, que todavía no hay nada claro y que afortunadamente había por ahí un lince al que echar la culpa de todo. Mientras, los alcaldes de la comarca, que nunca se enteraron realmente de nada, parece que finalmente comienzan a estar desconcertados. Los mapas que vi, dice.

lunes 9 de enero de 2006 Vuelta al tajo

Se acabaron las vacaciones. Ya me gasté mis talones de Bancotel, así que a trabajar, que queda mucho año por delante. He añadido un nuevo artículo a la Hemeroteca y en los próximos días reiniciaremos las labores en la Biblioteca Histórica, con el Diccionario (1845-1850) de Madoz y artículos recientes de algunos historiadores comarcales que han autorizado su publicación. Y pronto les daré cuenta de un nuevo reto en el que se embarca Solienses y que llevamos ya varias semanas preparando: el Premio Solienses. Sólo les adelanto que va de libros.



Último video de la serie Andalucía es de cine sobre Los Pedroches: Pozoblanco y Los Pedroches. Entregas anteriores: Belalcázar, Villanueva de Córdoba y Los Pedroches, Hinojosa del Duque.



Desde hace unos días, he añadido anuncios publicitarios de Google en algunas páginas y secciones, en lugares que no molesten demasiado. Si les place, pinchen de vez en cuando en alguno de ellos. Tranquilos, no me haré rico, pero quizás algún día lejano alcance el beneficio para pagar, al menos, una parte de los costes de hospedaje y mantenimiento de dominio de Solienses.

domingo 8 de enero de 2006 Competencia

Cerro del Cuerno/61

Hace unos días acudí a una agencia de viajes de Pozoblanco para adquirir un talonario de Bancotel. ¿Cuánto es?, pregunté a la dependienta al entregármelo. Tanto, y dígame su nombre. ¿Mi nombre?¿Para qué quiere mi nombre?. Para rellenar el informe, dice la señorita, fastidiada por tener que explicar lo obvio. ¿El informe? ¿qué informe?. Cada vez que vendemos un talonario o un billete de tren, por ejemplo, tenemos que rellenar un informe con el nombre del comprador, replica asombrada de mi extrañeza. Pues yo voy a la tienda a comprarme una camisa y no me piden que le dé mi nombre, apunto tímidamente. Pero, hombre, esto no es lo mismo, concluye con el orgullo herido de quien ha sido comparado con los demás y no soporta que un cualquiera que entra a comprar ponga en cuestión sus métodos organizativos. A estas cosas me refería cuando hace unos meses, para molestia de unos pocos, aludí al carácter decimonónico de algunas tiendas y comercios de Pozoblanco, donde se conservan formatos y rigores absolutamente pasados de tiempo y donde el trato al cliente oscila entre la condescendencia y la exigencia, pero está lejos del servicio debido a quien, según el refrán tutelar del mundo comercial, siempre lleva la razón. Cuando compre mi próximo talonario, desde luego, acudiré a otra agencia, pues todos estos son males que se curan sencillamente con la competencia. Por eso sorprende la decisión del ayuntamiento de mi pueblo, que en una, por otra parte loable, iniciativa de desarrollo comercial en la localidad ha decidido que en los locales de titularidad pública que se están construyendo “no se permitirá la instalación de ningún comercio que pueda ejercer competencia a los ya existentes” en nuestro municipio. Y esta afirmación contraria a toda norma de libre comercio y defensa de la competencia la rubrica el alcalde sin ningún pudor ideológico. Se trataría, entonces, de perpetuar situaciones tan increíblemente anómalas como que en ese mismo pueblo mío no se pueda comprar pan después de las once de la mañana, porque un pacto, expreso o tácito, entre panaderos obliga a madrugar si quieres tener pan del día, lo que fomenta inevitablemente que la gente acuda a comprar esa y otras mercancias al pueblo vecino. Son situaciones observadas también en otros lugares, donde la existencia de una sola tienda del ramo la perpetua en unas instalaciones y en unos modos impropios de una sociedad que en la mayoría de los aspectos ha evolucionado a mejor y nos ha hecho a todos más justamente exigentes. Yo al menos ya no estoy dispuesto a que cuando entro en una tienda a comprar cualquier cosa me tomen nota de mi nombre y apellidos.

lunes 2 de enero de 2006 Soluciones quiero

Los teléfonos móviles y el correo electrónico parecen haber acabado definitivamente con las tarjetas de felicitación de Navidad, de modo que ya prácticamente tan sólo las instituciones públicas, asociaciones o empresas se complacen en felicitarnos a través de este entrañable modo. Resulta interesante, sin embargo, observar cómo todas estas entidades aprovechan tan tradicional envío para hacer propaganda de sus principios rectores. De las que he recibido este año, quisiera compartir estas dos con los lectores de Solienses, por distinto motivo. La de arriba la manda la asociación para la defensa del patrimonio histórico de Pozoblanco Piedra y Cal, y en ella se combinan de modo muy adecuado el humor, los motivos navideños y la siempre necesaria reivindicación de nuestro patrimonio monumental, por muy insignificante que parezca.

Esta de la izquierda me la envía el presidente de la Diputación de Córdoba y, fiel a las obsesiones que últimamente dominan en la casa provincial, insiste en el tema de la igualdad de género. En el árbol de la Diputación se han sustituido, con dudoso gusto, las bolitas de navidad por los símbolos sexuales (esto es: por los símbolos tradicionales del varón y la mujer; quizás se pueda decir también símbolos généricos, no sé, todavía no domino del todo la gender terminology). Siempre tuve problemas para saber qué símbolo es el de cada sexo (o género), pero los cuento y veo que hay diecisiete, así que de uno, en esta proclamación navideña de igualdad, hay más que de otro.

-Pregunta: ¿El Norte tiene solución?

-Respuesta: El Norte tiene recursos y cuando tienes recursos tienes soluciones. Lo que ocurre es que necesita que no se utilice para otros fines. Hace falta generar inquietud emprendedora porque no va a venir un mesías de fuera a resolver los problemas. La solución la tienen las personas de allí. (Entrevista a Francisco Pulido, presidente de la Diputación de Córdoba, en el Diario Córdoba)

Y hablando del presidente de la Diputación, qué poca fortuna ha tenido en su respuesta, estando en los días que estamos. ¿Cómo que no va a venir un mesías?. Pues, ¿de qué se trata entonces la Navidad?. Pero lo que más me llama la atención del párrafo anterior no es su incomprensible respuesta ("que no se utilice para otros fines", qué miedo), sino la pregunta de la periodista. ¿Qué imagen del norte de la provincia debe tener Isabel Leña, y con ella tantos otros, para preguntarse a sí misma y preguntarnos a todos si esta tierra tiene solución?.



"Y es que no faltó nadie". ¿Nadie?. Por lo menos uno sí.

domingo 1 de enero de 2006 Feliz 2006 en Los Pedroches

Iglesia de San Mateo de Villanueva del Duque



Feliz 2005 en Los Pedroches
Feliz 2004 en Los Pedroches