El cementerio que nos unió
Todos reconocemos, sin embargo, que la primera piedra en la reclamación colectiva de un derecho comarcal (el derecho a la propia supervivencia) la puso a finales de los años 90 del siglo pasado la Plataforma Anti-cementerio de Residuos Radiactivos, la plataforma contra el cementerio nuclear. Se trató de una lucha de resonancias épicas contra una decisión que, de facto, ya estaba tomada: la de construir en nuestra comarca un almacén centralizado de residuos nucleares para que se conservaran aquí los deshechos radiactivos de toda España. Es fácil imaginar hoy las consecuencias de tipo económico y de imagen que aquello hubiera supuesto. Pero una vez más, David contra Goliat, la unión del pueblo y sus representantes consiguió revertir la intención de las administraciones y Los Pedroches se vieron libres de aquella losa que hubiera sido, sin duda, mortal.
Enresa admite que hizo sondeos.
Estas cosas conviene recordarlas de vez en cuando, especialmente en momentos en los que desde algunos sectores se demoniza a los colectivos sociales que se enfrentan a las instituciones y proponen soluciones alternativas a planteamientos que se querrían monolíticos y sin contestación. Mucho de lo que hoy somos se lo debemos a la Plataforma Anti-cementerio y a su ejemplo. Y a que eran otros tiempos, más solidarios, más comprometidos. ¿Quién recordaba, por ejemplo, que entonces hasta la Iglesia publicó una carta abierta solidarizándose con la causa de la Plataforma? La Vicaría de la Sierra, formada por los sacerdotes de Los Pedroches y el Guadiato, llegó a escribir: "Tenemos en contra el poder, el dinero, la fuerza que utilizarán todos los medios a su alcance para acallar nuestros recelos y conseguir sus propósitos". ¿Quién recordaba que la Plataforma, en la que estaban integrados todos los ayuntamientos, no estuvo presidida por un alcalde, sino por un representante de la sociedad civil? ¿Sería posible hoy todo esto?
Carta de los curas de la sierra.
Mientras tanto, Enresa y Endesa andaban subvencionando cualquier propuesta que se les presentara, lo que nos debe enseñar que no siempre hay que fiarse de las intenciones altruistas de los patrocinadores. Muchas veces llevan un troyano en el interior. También los alcaldes, finalmente, se sometieron en aquella ocasión a la voluntad popular, pero no faltaron representantes, alguno todavía en activo, que defendieron la instalación del cementerio en nuestra tierra porque, decían, ello beneficiaría a la comarca, por ejemplo, que tendríamos mejores carreteras...
La historia social de Los Pedroches parece construirse en las últimas décadas a base de Plataformas ciudadanas reivindicativas, que no son sino una consecuencia del fracaso de las instituciones en la resolución de los problemas más graves que nos afectan: la Plataforma Anti-cementerio nuclear, la Plataforma "Que pare el tren en Los Pedroches", la Plataforma "Todos con Covap" en contra de la reorganización societaria, la Plataforma "Unidos por el agua", la Plataforma por una residencia pública en Pozoblanco, la Plataforma "Los Pedroches por la sanidad pública"...
Los recortes de prensa que acompañan este artículo deberían hacernos reflexionar sobre lo que somos y lo que fuimos.
Las empresas Enresa y Endesa, responsables de la construcción del cementerio, se mostraron muy sospechosamente generosas aquellos años.
El castillo de Belalcázar lució la reivindicación comarcal.
Manifestación en Villanueva de Córdoba el 9 de marzo de 1997.
